自城冈策马至平远

冬山何有，松何郁连。山深见松，松深见烟。白云此中出入，以接沧浪之天。

繇来樵牧牛羊地，不疑征人策马此中还。征人策马此中还，手折松枝挂马鞯。

溪壑崩奔危马足，树石陵临侧马肩。念马任劳为我逸，不忍恣心促辔鞭。

朝发城冈之窈谷，午发吉潭之冷渊。自朝自午，乡关乃前。

拭目分关之水，潈流倒射何溅溅。心亦不能居其后，身亦不能居其前。

尚忆去冬征魂此地悬，自春夏秋又一年。无心万木多黄落，惟有山松日静坚。

无心万木难记忆，惟有山松岁寒待客旋。叹息寒松此岁色，吾今乃知千载其亦然。

一叫一勾勾，
两叫两勾勾，
三叫日出满天红，
驱散残星月朦胧。

　　《五代史·冯道传》论曰：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。

　　吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也。顷读《颜氏家训》，有云：“齐朝一士夫，尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉此人之教子也! 若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之！”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》诗人之意，彼阉然媚于世者，能无愧哉！

朝入主人门，暮入主人门，思杀主雠谢主恩。
主人张镫夜开宴，千金为寿百金饯。
秋堂露下月出高，起视厩中有骏马，匣中有宝刀。
拔刀跃马门前路，投主黄金去不顾。