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送王判官之广平

徐溥 徐溥〔明代〕

广平今大郡,别驾共称贤。书最铨曹里,承恩禁陛前。

天香凝宦节,山色上离筵。送酒青云客,挥毫紫阁仙。

春光殊冉冉,别恨各悬悬。拭目重来日,勋阶不次迁。

徐溥

徐溥

徐溥(1428-1499),字时用,号谦斋,袱溪(今宜兴宜城镇溪隐村)人。景泰五年(1454)进士,官至华盖殿大学士。弘治五年八月(1492)至十一年七月(1498)任当朝首辅,从容辅导,爱护人才。卒谥文靖。著有《谦斋文录》。► 193篇诗文

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春江花月夜二首 其二

唐寅 唐寅〔明代〕

夜雾沈花树,春江溢月轮。欢来意不持,乐极词难陈。

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谕中原檄

宋濂 宋濂〔明代〕

  檄谕齐鲁河洛燕蓟秦晋之人曰:自古帝王临御天下,皆中国居内以制夷狄,夷狄居外以奉中国,未闻以夷狄居中国而制天下也。自宋祚倾移,元以北狄入主中国,四海以内,罔不臣服,此岂人力,实乃天授。彼时君明臣良,足以纲维天下,然达人志士,尚有冠履倒置之叹。自是以后,元之臣子,不遵祖训,废坏纲常,有如大德废长立幼,泰定以臣弑君,天历以弟酖兄,至于弟收兄妻,子征父妾,上下相习,恬不为怪,其于父子君臣夫妇长幼之伦,渎乱甚矣。夫人君者,斯民之宗主;朝廷者,天下之根本;礼义者,御世之大防。其所为如彼,岂可为训于天下后世哉!及其后嗣沉荒,失君臣之道,又加以宰相专权,宪台报怨,有司毒虐,于是人心离叛,天下兵起,使我中国之民,死者肝脑涂地,生者骨肉不相保,虽因人事所致,实天厌其德而弃之之时也。古云:“胡虏无百年之运”,验之今日,信乎不谬!

  当此之时,天运循环,中原气盛,亿兆之中,当降生圣人,驱逐胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民。今一纪于兹,未闻有治世安民者,徒使尔等战战兢兢,处于朝秦暮楚之地,诚可矜闵。方今河、洛、关、陕,虽有数雄,忘中国祖宗之姓,反就胡虏禽兽之名,以为美称,假元号以济私,恃有众以要君,凭陵跋扈,遥制朝权,此河洛之徒也;或众少力微,阻兵据险,贿诱名爵,志在养力,以俟衅隙,此关陕之人也。二者其始皆以捕妖人为名,乃得兵权。及妖人已灭,兵权已得,志骄气盈,无复尊主庇民之意,互相吞噬,反为生民之巨害,皆非华夏之主也。

  予本淮右布衣,因天下大乱,为众所推,率师渡江,居金陵形势之地,得长江天堑之险,今十有三年。西抵巴蜀,东连沧海,南控闽越,湖湘汉沔,两淮徐邳,皆入版图,奄及南方,尽为我有。民稍安,食稍足,兵稍精,控弦执矢,目视我中原之民,久无所主,深用疚心。予恭承天命,罔敢自安,方欲遣兵北逐胡虏,拯生民于涂炭,复汉官之威仪。虑民人未知,反为我雠,絜家北走,陷溺犹深,故先谕告:兵至,民人勿避。予号令严肃,无秋毫之犯,归我者永安于中华,背我者自窜于塞外。盖我中国之民,天必命我中国之人以安之,夷狄何得而治哉!予恐中土久污膻腥,生民扰扰,故率群雄奋力廓清,志在逐胡虏,除暴乱,使民皆得其所,雪中国之耻,尔民其体之!

  如蒙古、色目,虽非华夏族类,然同生天地之间,有能知礼义,愿为臣民者,与中夏之人抚养无异。故兹告谕,想宜知悉。

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题孔明出师表图

李坚(贞夫)〔明代〕

水安宫中日欲落,榻前面拜遗孤托。先皇饮恨臣所知,忍见翠华终剑阁。

臣身与贼不俱生,誓提义旅清中京。汛除九庙光旧物,上谢先帝酬忠贞。

六师戒日临河渭,晓发披忱表天陛。谆谆恢复次第陈,缕缕忠肝兼义气。

事关宫府在相通,亲贤远佞先汉隆。后王不鉴高祖训,累我汉业遭尘蒙。

汉家贼姓难两立,王业偏安大无策。鞠躬尽瘁臣所安,利钝成亏非可臆。

炎精无光赤灰冷,五丈原头将星殒。牙前长史整旋军,巾帼老奴拜天幸。

煌煌二表明丹青,文追伊傅光六经。留传人世劝忠荩,呵护时有神威灵。

英雄无命古如此,大节堂堂映青史。君不见二十四疏请回銮,东京留守衔悲死。

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