承契兄昨过我于永丰山间今又相遇于鄱阳以暇

君为日边行，过我迂道里。
我有江上役，值君亦行李。
谁云动参商，邂逅乃如此。
似非人力为，定是天所使。
古云昔道场，门枕东湖水。
相从及休日，趋去不停轨。
参禅固未暇，作诗实先议。
要问戴叔伦，当年卜居意。

碧桃天上栽和露，不是凡花数。乱山深处水萦回，可惜一枝如画为谁开？(枝 一作：支)
轻寒细雨情何限！不道春难管。为君沉醉又何妨，只怕酒醒时候断人肠。

宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
旁人笑此言，似高还似痴。
若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？

　　金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

　　余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？