别白鹿

五老峰前双涧流，洞门草长鹿呦呦。深云似与春长住，细雨何妨午未收。

千里客怀频出使，数年吏事半藏修。明朝我放东风棹，分付山灵管素秋。

欲识金银气，多从黄白游。
一生痴绝处，无梦到徽州。

银杏叶凋零鸭脚黄，玉树花冷淡鸡冠紫，红豆冠啄残鹦鹉粒，碧梧桐栖老凤
凰枝。对景嗟咨，楚江风霜剪鸳鸯翅，渭城柳烟笼翡翠丝。缀黄金菊露，碎
绿锦荷花瑟瑟。
　　【梁州】叹落落情怀不己，恨匆匆岁月何之。拥并也似一片闲愁撺掇出伤心
故事。往常时花笺写恨，红叶题诗，都做了风中飞絮，水上浮萍。痛杀杀玉连环
掂的瑕疵。碜可可锦回纹揉的参差。瘦廉纤对妆奁金粉慵施，愁荏苒秀房中拈针
慵使，病淹渐锦筝挡金柱慵支。念兹。对此，匆匆岁月三之二，恰初三早初四。
呖呖风前孤雁儿，感起我一弄嗟咨。
　　【尾声】雁儿你写西风曲似苍颉字，对南浦愁如宋玉词。恰春归，早秋至，
多寒温，少传示；恼人肠，聒人耳，碎人心，堕人志。雁儿则被你撺掇出无限相
思，偏怎生不寄俺有情分故人书半纸。
　　【醋葫芦】枪攒呵玉臂擎，箭来呵罗袜挑。丁香舌吐似剑吹毛。连珠炮被窝
儿里聒破脑。知音的都道，我不信建头功先奏你个女妖娆。
　　【二】铰青丝缠做弩弦，裁香罗衲做战袄。补旗幡绞断翠裙腰，金疮药细将
脂粉调。都是些风流功效，他则想五花诰飞下紫宸朝。
　　【三】叫喳喳锦缆移，闹垓垓画桨摇。那里取明眸皓齿姆军稍，更做道孙武
子教得来武艺高。上不过提铃喝号，抵多少碧桃花下坐吹箫。
　　【四】他恋着逢窗下风致佳，舵楼中景物饶。棹歌声里乐陶陶，辱没杀铺红
苫绿翡翠巢。握不道相偎相抱，那里也芙蓉帐暖度春宵。
　　【五】晚风凉鸣，晓星沉鼙鼓敲。热乐似银筝象板紫檀槽，则学的君起
早时臣起早。白鸥冷笑，倒惹的黑漫漫杀气蜃楼高。
　　【随煞】奶奶得了些卖阵钱，哥哥占了些劳军钞。他向这海神庙多买好香烧，
但只愿一年一度征海岛。休忘了将军伯旗帜，他是个玉门关旧日的莽班超。
　　客窗值雪
　　倚龙泉数声长叹息，游子去何期。添一岁长一分白发，治一经饱一世黄沙。
风凛凛风晚江空，雪漫漫天阔云低。对梅花叹人犹未归，观不足严凝景致。玉壶
春滟滟，银海夜凄凄。
　　【逍遥乐】客窗深闭，止不过香炷龙涎，茶烹凤髓，纸帐低垂。早难道翠倚
红偎，冷暖年来只自知，捱不彻凄凉滋味。鸳鸯无梦，鸿雁无音，灵鹊无依。
　　【金菊香】看别人吹箫跨凤上瑶池，乘兴扁舟访剡溪。真乃是平地白云三万
里，堪画堪题。水昌宫翻做素玻璃。
　　【尾声】调琴演楚骚，研朱点《周易》。风流似党进，终日醉如泥。磨龙香
拂花笺呵冰笔，挥写就乾坤清气，着人道老袁安犹自说兵机。
　　【般涉调】哨遍　新建构栏教坊求赞
　　圣遍飞龙当日，火精焰焰光天德。三尺剑一戎衣，笑谈间平吞了万里华夷。
二气里，八荒跻寿。四海涵春，出雍熙治。都会金陵佳丽，鲁麟呈瑞，周凤来仪。
天香荡漾酒旗风，甘露调和落花泥。拽塌了旌旗，打灭了烽尘，销溶了剑戟。
　　【耍孩儿】赤紧的教坊司独占了阳和地，越显得莺花艳美。真乃是紫微宫殿
乐星集，另巍巍创立个根基。方位里都按着郭景纯经天纬地阴阳诀，规矩上不离
了鲁公输迈古超今造化机。昏昼里无休息，响玎玎斧斤电掣，闹垓垓锯铲星飞。

　　郑子玄者，丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学，亦可喜，故喜之。盖彼全不曾亲见颜、曾、思、孟，又不曾亲见周、程、张、朱，但见今之讲周、程、张、朱者，以为周、程、张、朱实实如是尔也，故耻而不肯讲。不讲虽是过，然使学者耻而不讲，以为周、程、张、朱卒如是而止，则今之讲周、程、张、朱者可诛也。彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍讲道德，说仁义自若也；又从而哓哓然语人曰：“我欲厉俗而风世。”彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也，是以益不信。不信故不讲。然则不讲亦未为过矣。

　　黄生过此，闻其自京师往长芦抽丰，复跟长芦长官别赴新任。至九江，遇一显者，乃舍旧从新，随转而北，冲风冒寒，不顾年老生死。既到麻城，见我言曰：“我欲游嵩少，彼显者亦欲游嵩少，拉我同行，是以至此。然显者俟我于城中，势不能一宿。回日当复道此，道此则多聚三五日而别，兹卒卒诚难割舍云。”其言如此，其情何如？我揣其中实为林汝宁好一口食难割舍耳。然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎，乃敢欺我以为游嵩少。夫以游嵩少藏林汝宁之抽丰来嗛我；又恐林汝宁之疑其为再寻己也，复以舍不得李卓老，当再来访李卓老，以嗛林汝宁：名利两得，身行俱全。我与林汝宁几皆在其术中而不悟矣；可不谓巧乎！今之道学，何以异此！

　　由此观之，今之所谓圣人者，其与今之所谓山人者一也，特有幸不幸之异耳。幸而能诗，则自称曰山人；不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称曰圣人；不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬。夫名山人而心商贾，既已可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也！今之讲道德性命者，皆游嵩少者也；今之患得患失，志于高官重禄，好田宅，美风水，以为子孙荫者，皆其托名于林汝宁，以为舍不得李卓老者也。然则郑子玄之不肯讲学，信乎其不足怪矣。

　　且商贾亦何可鄙之有？挟数万之赀，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。然必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害，安能傲然而坐于公卿大夫之上哉！今山人者，名之为商贾，则其实不持一文；称之为山人，则非公卿之门不履，故可贱耳。虽然，我宁无有是乎？然安知我无商贾之行之心，而释迦其衣以欺世而盗名也耶？有则幸为我加诛，我不护痛也。虽然，若其患得而又患失，买田宅，求风水等事，决知免矣。