送琇公还金陵

南去鸡山寺，游方返给园。四禅吾自性，双树更何言。

钟阜云随杖，玄湖月在门。汤休今怨别，知尔问词源。

庭皋梧影动，树杪秋风起。人见秋风悲，我见秋风喜。

彤云扫尽烟尘生，万里乾坤净如洗。冥鸿一举横四海，霜隼孤飞渺千里。

从渠伯劳燕，零落下蓬苇。芄兰傲霜秀苍玉，丛桂摇空喷金蕊。

从渠蒲柳姿，萧疏叹零萎。人言西风吹人老，漆发酡颜变枯稿。

又言西风生客愁，砭骨寒心裂肝脑。吁嗟西风兮本无情，惨慄者自悚，衰谢者自惊。

丈夫不与草木腐，安与草木同枯荣。我愿西风常识面，年年岁岁长相见。

吹将鬓发似磻溪，快我鹰扬邈云汉。

　　天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。

　　余因想吾八越，惟馀姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然，姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺，厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”

　　昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人，两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人，两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。

　　古剑陶庵老人张岱书。

雕梁燕，雕梁燕，年年岁岁常相见。檐下犹垂芳草帘，镜中巳歇桃花面。

平生双处似双飞，诀没离魂不再归。是处逢春添绮丽，偏予闺閤减芳菲。