送乡人从军

少年游侠胆通身，结发豪雄易水滨。一诺捐麋图报国，千金散尽学椎秦。

绝朔风清扬圣德，何物东奴犹叵测。一朝烽火照三韩，手拂欃枪气吞贼。

仗剑从军度远辽，新投主帅霍嫖姚。愿请长缨系虏丑，誓将结发绝天骄。

铁甲披寒关塞雪，宝刀照冷沙场月。雄阵谁论北府兵，盛名不数燉煌卒。

机头少妇莫牵衣，婿本猖狂幽并儿。此行落在英雄手，生不擒王死不归。

乡闾不葬封侯骨，塞草回青血成碧。丈夫所志在歼胡，紫绶黄金安足惜。

况凭马革主恩深，少年自许功名掷。君不见契丹入寇取排门，老死书生徒免役。

孤凤何翩翩，四海求其凰。谁知无所遇，翱翔归故乡。

故乡南海上，梧桐产高岗。醴泉出其下，竹实生其旁。

凤飞且栖息，五色成文章。相从效于飞，和鸣为朝阳。

音声何哕哕，恍若调宫商。岂惟偕老愿，瑞世昭文明。

　　士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。

　　盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。

　　段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也 。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。

　　让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之士也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之曰：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！

　　虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！

人生不满百，常为千岁计。
图利与求名，昂昂争意气。
昼营夜复思，顾恐力弗至。
一旦寿命终，万事皆委弃。
卓哉陶靖节，不为世故累。
解印归柴桑，清风满天地。
樽中幸有酒，自酌还自醉。
借问寰中人，谁能会此意。