息夫躬
译文及注释
译文
乌云翻腾啊！凤鸾，你欲归向何处？鹰隼横飞、局势险恶啊，你难以展翅翱翔。
满天有飞箭伴着疾风，动则遭险；遍地是荆棘纵横，你又栖息何方！
忠而忘身啊只招来谗言嫉恨交织如网，无法挣脱啊，像一只受伤的凤鸾垂着头，耷拉着翅膀。
泪水横流啊绵绵不断，情志郁结啊痛心疾肠。
阳光啊暗淡，虹霓却闪着淫光；邪气啊笼罩，昏沉沉一片茫茫！
大声疾呼，我悲痛的声音上彻云霄，上下隔绝啊我的诚意不能诉说于君王。
对着上天我披心沥胆，天帝，请体察我的一片忠肠！
秋风为我低回悲吟，浮云为我黯淡无光。
时局若此啊何必久留人世，乘
创作背景
因被哀帝的男宠董贤陷害，息夫躬被遣返故乡宜陵，远离京城。董贤散播谣言，让人误以为他富裕，于是常有盗贼伺机行窃。为了自身安全，息夫躬在夜晚自披发，站在庭中，借助鬼神力量，祈求平安。
然而，有人恶意中伤，谴责他心怀怨恨，借助鬼神祈求皇帝遭遇不幸。遭到捕捉后，他被投入牢狱，最终因气绝而死。在被捕之前，息夫躬常以危言高论示警，预感自己将遭害，因此事先撰写了这篇文章，表达自己的志向。然而，他在写完这首诗后不久，就在狱中病逝。
赏析
这首诗开篇以鸟自喻，鸾鸟在乌云滚滚、凶隼横行的天空中欲飞不能，徘徊不前；飞翔时遭到弓箭的射击，栖地则常被罗网束缚。这“冤颈折翼”的不幸遭遇，正是作者恐惧时刻遭害的身世象征。同时，鸾鸟所处的险恶环境，也暗示了作者所处的时代社会的黑暗和周围人群的凶险。接下由鸟而人，见物伤怀，抒写心中的忧思。作者在“心结伤肝”的言情之后，通过想像构境再现出自己的困境，最后表达了逃离社会、远游避祸的人生诀择。这首诗善于借物构景以显情，形象而委婉，言少而意深。
此诗主要采用比体抒情写志，以强烈的主观抒情色彩显示出作品的特色。开头四句先写自己的恶劣处境，诗人自比鸾鸟—传说中凤凰一类的神鸟，一
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贾谊秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。
今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。
二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。
故先王者，见终始之变，知存亡之由。是以牧民之道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰：“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。
