绍兴圣孝感通诗

宋有天下，逮乎八世。
猛敌横生，侵欲不忌。
尧汤水旱，文景菑异。
数则使然，岂人攸墍。
皇帝承统，甚武且仁。
内销奸孽，外备殊邻。
寖明寖昌，师武臣力。
抵掌含怒，日思奋殛。
皇帝曰咨，咨女将臣。
慎守疆场，以保吾民。
敌来则御，折北勿追。
姑修吾德，以待所归。
人亦有言，投鼠忌器。
矧彼狡焉，吾亲是质。
彼兵攸恃，我则德攻。
靡以岁月，徼天之衷。
彼虽刚戾，不可扰驯。
我视其欲，以舒吾仁。
始我有众，公卿庶士。
谓彼悍骄，庸知德义。
苟有诚信，金石为开。
豚鱼之孚，惟道之怀。
有唐睿真，亟诏求访。
恻怛之诚，宁甘百誷。
皇帝曰咨，予由是心。
彼虽我诈，我惟尔忱。
孝悌之至，神明可通。
惟彼不信，天诱其衷。
行人是来，言弃旧恶。
我奉慈母，归御长乐。
八月甲子，至行在所。
天子在所，天子郊迎，
其从如雨。老稚仰观，
踊跃呼舞。卿士相趋，
肃穆伛偻。天地感通，
发祥颓祉。卿云郁兴，
轮囷离诡。屏翳不惊，
川后静波。云飞渊咏，
讙声相和。玉虬沛艾，
芝盖穹崇。千乘雷动，
万骑风从。天子是侍，
如长乐宫。渤澥为杯，
华嵩为豆。举烽行炙，
撞钟命酒。既劳王爵，
下逮奔走。万岁称觞，
献太母寿。敷天之庆，
周浃寰宇。薄海内外，
无或失所。皇帝之孝，
振古曷遇。壑算无疆，
永作民主。人无疾疠，
田多稷黍。兵革不试，
四夷款附。大母万年，
康强燕豫。皇帝之孝，
莫与比德。锡羡无疆，
子孙千亿。莞簟发祥，
开统拓迹。嶷嶷岐岐，
诜诜翼翼。有绿其车，
有赤其舄。太母万年，
含饴燕息。始归太母，
小大具疑。谓将我廷，
胡宁以归。皇帝之孝，
先定不易。爰有廷臣，
协比我德。有赞其决，
无贰其心。指期待蔇，
天实我临。曾无愆素，
归御愔愔。凡是讙嚣，
尽为歌吟。天锡皇帝，
示将保定。太平之休，
系此其证。际天所覆，
咸为我土。含识之伦，
我籍斯附。充入旧贯，
天临万方。子子孙孙，
永世克昌。

浩荡清淮天共流，长风万里送归舟。
应愁晚泊喧卑地，吹入沧溟始自由！

清晨帘幕卷轻霜，呵手试梅妆。都缘自有离恨，故画作远山长。
思往事，惜流芳，易成伤。拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。

　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。(山之僧智仙也 一作：山之僧曰智仙也)

　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。