恩遣戍滇纪行

商秋凉风发，吹我出京华。赭衣裹病体，红尘蔽行车。

弱侄当门啼，怪我不过家。行行日巳夕，扁舟歙潞沙。

扬舲天津口，回瞻见牛斗。风吹紫荆树，月照青杨柳。

逆流溯漕河，相顾慎风波。荒村聚豺虎，夹岸鸣蛟鼍。

仆夫困牵挽，防吏苦嗔呵。徐沛洪流溢，沧溟浴白日。

聚落鸡犬空，衔舻羽毛疾。暗滩持楫防，洄溜扬帆慄。

维缆依鹳巢，搴蓬迩鲛室。乘月下吕梁，侵星过白杨。

漫岸憬失道，孤舟郁相忘。喧豗见叠浪，极眺无连冈。

阴霞互兴没，湅雨倏淋浪。湿薪戒传火，空囊愁绝粮。

信宿万籁平，邻舟动欢声。闻鸡共起舞，买鱼贺兼程。

夕泊秦淮岸，朝逗维扬城。愁听玉箫曲，懒问琼花名。

畏途险巳出，胜地心犹惊。真州对瓜步，分岐当去住。

翘思铁瓮云，怅望金陵树。江浮惧涛澜，陆走淹霜露。

移船鹭洲来，弭榜龙江隈。故人同载酒，一醉雨花台。

高台多古今，百虑盈疏襟。琴弹别鹤调，笛喝飞鸿吟。

临风惜南鹜，揆景恨西沉。江程始挂席，江月照采石。

招摇西北明，水雾东南碧。铜陵梦里过，赭圻望中隔。

浔阳见市廛，湓浦异潮夕。马口歌独漉，鱼山侯风宿。

西塞渔父矶，东陵道士洑。估客叹浮萍，放臣悲落木。

秋惊赤岸枫，霜谢黄州菊。龟山汉阳县，鹄矶遥可见。

披襟倚山阁，开图对离宴。鲜飙蘋末来，馀霞波外绚。

枕底鸣飞湍，舷际失江干。仙子驻鹤峤，王孙斗鸭阑。

云开君山出，壑归洞庭宽。乾鹊噪危樯，连连一何迅。

试叩巴峡船，果得家乡信。时序感孤怀，风烟集双鬓。

江陵初解帆，苍皇理征衫。家人从此别，客泪不可缄。

腾装首滇路，问愁程楚岩。楚水萦沅澧，楚岸秀兰芷。

古墓识昭丘，遗坊号珠履。珠坊青芜繁，昭丘白云屯。

伤心枫树林，回首桃花源。天寒行旅少，岁晏霜霰烦。

界亭四十渡，羸马不成步。幽篁讵见天，密箐才分路。

营窟半卉裳，人烟尽槃瓠。戾虫啸落景，暴客当官戌。

驱车先发煦，投驿迟瞑雾。溆浦涔阳连，龙摽夜郎天。

远游吊屈子，长流悲谪仙。我行更迢递，千载同潸然。

一叶崇安渡，千波竹箭急。鬼方昔云遐，罗甸今初入。

阴霾暄凝交，瘴岚昏晓集。长亭此驿遥，只尺如棘涩。

石行蹶昆蹄，沙炊咽蒸粒。断肠盘江河，销魂宠嵷坡。

军堡鸣笳近，蛮营荷戟多。三辰晦光彩，七旬历滂沱。

罽衣行风舞，芦笙眺月歌。可怜异方乐，令人玄鬒皤。

烟霜穷琐旅，茝若开芳序。迎睫平原来，还顾残山去。

喜见青松林，却辞黄茅屿。滔滔岁已周，望望且夷犹。

衣尘何暇拂，足茧不能休。碧鸡俪金马，滇海昆池泻。

五尺常頞道，万里唐蒙野。隋将仆碑川，汉相连营下。

我行更向西，绵力倦攀跻。硪碌穿危磴，蜻蛉控绝溪。

点苍明霁雪，抱珥饮晴霓。蒲塞重关峻，兰津毒草低。

枝寒鸩鸟下，花煖杜鹃迷。淜环蜮射渚，畷入象囲畦。

莹角髦牛斗，斑文笮马嘶。缅书涂贝叶，𤏡照燧松梯。

风景他乡别，天倪吾道拙。云山巳乱心，风尘仍结舌。

出门各自媚，失路为谁悦。桑落岂忘忧，芃觿讵申结。

龙吼雄剑鸣，骥歌唾壶缺。苍苍七星关，几时却东还。

瀰瀰三峡水，奚啻隔中沚。黄犬代书邮，青龙借归舟。

雁翼翔廖廓，猿声递阻修。何由一缩地，暂作锦江游。

　　经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也；是亲也，义也，序也，别也，信也，一也。皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。

　　以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之着焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辨焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也，以至于诚伪邪正之辨也，一也，皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。

　　是故《易》也者，志吾心之阴阳消息者也；《书》也者，志吾心之纪纲政事者也；《诗》也者，志吾心之歌咏性情者也；《礼》也者，志吾心之条理节文者也；《乐》也者，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》也者，志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也，求之吾心之阴阳消息而时行焉，所以尊《易》也；求之吾心之纪纲政事而时施焉，所以尊《书》也；求之吾心之歌咏性情而时发焉，所以尊《诗》也；求之吾心之条理节文而时着焉，所以尊《礼》也；求之吾心之欣喜和平而时生焉，所以尊《乐》也；求之吾心之诚伪邪正而时辨焉，所以尊《春秋》也。

　　盖昔者圣人之扶人极，忧后世，而述六经也，由之富家者之父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者，或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。故六经者，吾心之记籍也，而六经之实，则具于吾心。犹之产业库藏之实积，种种色色，具存于其家，其记籍者，特名状数目而已。而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣。是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，至为窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其记籍曰：「斯吾产业库藏之积也！」何以异于是？

　　呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪说，是谓乱经；习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。若是者，是并其所谓记籍者，而割裂弃毁之矣，宁复之所以为尊经也乎？

　　越城旧有稽山书院，在卧龙西冈，荒废久矣。郡守渭南南君大吉，既敷政于民，则慨然悼末学之支离，将进之以圣贤之道，于是使山阴另吴君瀛拓书院而一新之，又为尊经阁于其后，曰：「经正则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。」阁成，请予一言，以谂多士，予既不获辞，则为记之若是。呜呼！世之学者，得吾说而求诸其心焉，其亦庶乎知所以为尊经也矣。

明月满长空，云散江天静。缥缈宾鸿江上来，秋色涵孤影。

顾影忽长鸣，幽怨凭谁省。渚暗芦花梦不成，月落霜空冷。

樵问渔，小舟撒网有鱼无。夜来风雨暗江湖，我独怜君生涯孤。

渔者答，听我言。世间万物盈眼前，物物有主司其权。

苟非我有不得专，毫釐欲取须用钱。惟我生涯大无外，所取随缘无禁戒。

我网所得即我鱼，谁为江湖分限界。任公连鳌近虚怪，吕望非熊今安在。

得沽酒且高歌，长弄烟波卒年岁。渔问樵，青山多少木惟乔。

人皆采枚君采条，君之生涯最无聊。樵者答，为我听。

世间万物眼前盈，物物有主司其衡。苟非我有不得争，毫釐欲取须价平。

惟我生涯不用买，山山为我供樵采。只如天地供蚁封，蚁口岂能亏厚载。

王质神仙漫云尔，买臣富贵蚊过耳。何如负薪行且歌，一曲归来暮山紫。

童子评，惟道许。我有言，君记取。忆昔沙尤用军旅，武阳近郊多狗鼠。

此时鸡豚不得安，况乃渔樵闲浪语。我心只愿杨将军，为此溪山作张主。

使汝渔樵各安堵，清时问对山水里。渔樵欣然长啸去，山青水绿无寻处。