二郎神
王哲〔金朝〕
观尘境尽。总把浮名修整。此假合形骸皆不悟,犹然待、巧妆驰骋。
百岁韶华能有几,到七十、难逃逝景。隳里面真真,罪业愈重,无由祛屏。
如省。当初一点,莹清明炳。速认他、从来呼甚么,元是圆成光影。
又唤金丹仍粒粒,好做主、重令永永。愿凡世、人人个个,回头浇淳休逞。
王哲
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。► 737篇诗文
月中仙 望海
王丹桂〔金朝〕
暑气方阑,渐云收四野,山海明霁。凭高放目,视万里汪洋,东连无极。廓然风浪静,屡显现、嘉祥至瑞。大哉玄元体,澄清浩渺,浮动乾坤势。神功圣力难量,信归墟运转,无有休息。恢张万化,任云物飞翔,鱼龙游戏。混融千古秀,隐三岛、十洲异域。直待功成后,骑鲸笑傲超於彼
满庭芳 恐人退道预诫之
马钰〔金朝〕
人人学道,因何退怠。都缘心不宁耐。富贵修行,或遇艰难阻*。贫者受人供养,自骄矜、必然败坏。或好贿便,自招自揽,非常灾害。或有炼心不尽,起攀缘爱念,决定破戒。若悟韶光迅速,生死事大。常怀慎终如始,处无为、清静无赛。功行满,与九玄七祖,共超三界。
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