武皇南巡旧京歌 其九

金陵千古帝王州，高庙衣冠月出游。传语三边貔虎士，莫须喧近凤凰楼。

十旬胜会友如云，千里逢迎得旧群。
冈峦岛屿坐中分，襜帷暂驻乐同醺。
骖騑上路见吾君，清霜紫电王将军。
腾蛟起凤烂人文，赠言临别更慇勤。
渔舟唱晚忽分手，有怀投笔龙蛇走。
逸兴遄飞花傍柳，一言均赋射牛斗。
耸翠流丹光照缶，爽籁纤歌横浦口。
响穷彭蠡一尊酒。
明晨捧袂阿谁边，烟光潦水共长天。
仙人旧馆朱华前，衡阳雁断对愁眠。
奉承宣室正当年，青云壮志白云篇。
请缨天柱早加鞭，宇宙无穷十大千。

　　虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。

　　当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。

　　良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！

处世若醉梦，忧乐付等闲。
百事皆前定，对酒且自宽。
仰天歌呜呜，清风吹我冠。
浊醪满瓦缶，苜蓿堆春盘。
无人劝我饮，自酌还自欢。
醉眠白日晚，起看明月团。
拔剑舞中庭，浩歌振林峦。
丈夫意如此，不学腐儒酸。