挽听竹山人

江雨夜合凉云秋，江翁骑龙上天游。玉棺沈沈土门闭，江翁只葬江头地。

江头苦篁风叶老，下有巾车往来道。相逢啼杀感恩人，泪湿斑花愁不扫。

斑花自湿人自哀，江翁一去何时来。烟波冥冥渺千里，空托招魂赋湘水。

逢花却忆故园梅，雪掩寒山径不开。
明月愁心两相似，一枝素影待人来。

万里敦煌道，三春雪未晴。
送君走马去，遥似踏花行。
度迹迷沙远，临关讶月明。
故乡飞雁绝，相送若为情。

　　君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德。德也者，得之于其心也，君子之学，求以得之于其心，故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄，荡于其心者其视浮，歉于其心者其气馁，忽于其心者其貌惰，傲于其心者其色矜，五者，心之不存也。不存也者，不学也。

　　君子之学于射，以存其心也，是故心端则体正，心敬则容肃，心平则气舒，心专则视审，心通故时而理，心纯故让而恪，心宏故胜而不张、负而不驰，七者备而君子之德成。

　　君子无所不用其学也，于射见之矣。故曰：为人君者以为君鹄，为人臣者以为臣鹄，为人父者以为父鹄，为人子者以为子鹄。射也者，射己之鹄也，鹄也者，心也，各射己之心也，各得其心而已。故曰：可以观德矣。作《观德亭记》。