招钱彦林仲芳兄弟饮

旧爱陶令静，近觉次山好。蔼如过村巷，篱下逢父老。

语朴情逾深，古风动怀抱。三复不能已，念与君共讨。

翩然携仲来，浊酒足倾倒。

紫烟衣上绣春云，一树繁花对古坟。
辛苦无欢容不理，半缘修道半缘君。

千载知经几暴秦，山中惟说避秦人。
仙源错引渔舟入，恼乱桃花自在春。

　　君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德。德也者，得之于其心也，君子之学，求以得之于其心，故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄，荡于其心者其视浮，歉于其心者其气馁，忽于其心者其貌惰，傲于其心者其色矜，五者，心之不存也。不存也者，不学也。

　　君子之学于射，以存其心也，是故心端则体正，心敬则容肃，心平则气舒，心专则视审，心通故时而理，心纯故让而恪，心宏故胜而不张、负而不驰，七者备而君子之德成。

　　君子无所不用其学也，于射见之矣。故曰：为人君者以为君鹄，为人臣者以为臣鹄，为人父者以为父鹄，为人子者以为子鹄。射也者，射己之鹄也，鹄也者，心也，各射己之心也，各得其心而已。故曰：可以观德矣。作《观德亭记》。