吴太宰新堂初成有鹊来巢

相国新开绿野堂，堂前灵鹊早呈祥。来依乔木营门户，欲傍青云化印章。

幽砌颇宜迎客噪，高檐何碍顺风翔。雕梁画栋相鲜地，最爱诗题素璧光。

平生糟粕数行书，潦倒真成一腐儒。天外冥鸿何缥缈，雪中孤鹤太清癯。

聪明不及顽如旧，少壮无能老更迂。览镜自惊还自叹，又添几缕白髭须。

处处中秋此月明，不知何处亦群英？须怜绝学经千载，莫负男儿过一生。

影响尚疑朱仲晦，支离羞作郑康成。铿然舍瑟春风里，点也虽狂得我情。

　　君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德。德也者，得之于其心也，君子之学，求以得之于其心，故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄，荡于其心者其视浮，歉于其心者其气馁，忽于其心者其貌惰，傲于其心者其色矜，五者，心之不存也。不存也者，不学也。

　　君子之学于射，以存其心也，是故心端则体正，心敬则容肃，心平则气舒，心专则视审，心通故时而理，心纯故让而恪，心宏故胜而不张、负而不驰，七者备而君子之德成。

　　君子无所不用其学也，于射见之矣。故曰：为人君者以为君鹄，为人臣者以为臣鹄，为人父者以为父鹄，为人子者以为子鹄。射也者，射己之鹄也，鹄也者，心也，各射己之心也，各得其心而已。故曰：可以观德矣。作《观德亭记》。