古陵
王廷相〔明代〕
古陵在蒿下,啼乌在蒿上。
陵中人不闻,行客自惆怅。
译文及注释
译文
古陵被淹没在野草中,乌鸦在陵墓上啼叫。
陵墓所埋之人无法听到,只有路过的旅客在独自惆怅。
注释
蒿:野草。
行客:过客;旅客。
赏析
王廷相主要作为具有唯物主义倾向的哲学家著称于世。但是,他的《与郭价大学士论诗书》,乃是明代诗文批评中如同晨星一现的审美意象的专论。他在这篇文章中指出:“夫诗贵意象透莹,不喜事实粘著,古谓水中之月,镜中之影,可以目睹,难以实求是也……言征实则寡余味,情直致而难动物也。故示以意象,使人思而明之,感而契之,邈哉深矣!此诗之大致也。”将化“直”为“曲”,虚实相同,透莹圆融,远神余味等,视为审美意象的重要特征,可谓觉得诗家三昧。然而,他的诗歌创作与他的意象理论相互矛盾,如钱谦益指出:“子衡五七言研讨,才情可观,而摹拟失真,与其论诗颇相反。今体诗殊无解会,七言尤为策浊,于以骖乘何(景明)、李(梦
王廷相
王廷相(1474-1544),字子衡,号浚川,世称浚川先生,河南仪封(今兰考)人,祖籍潞州。明代著名文学家、思想家、哲学家。王廷相幼年聪慧奇敏,好为文赋诗,且留心经史。《明史》称他“博学强记,精通经术、星历、舆图、乐律,河图洛书,周邵程张之书,皆有论驳” 。明孝宗时,与李梦阳、何景明等人,提倡古文,反对台阁体,时称“七子”(“前七子”)。 官至南京兵部尚书、都察院左都御史。谥“肃敏”。► 177篇诗文 ► 2条名句
五指山
丘浚〔明代〕
五峰如指翠相连,撑起炎荒半壁天。
夜盥银河摘星斗,朝探碧落弄云烟。
雨霁玉笋空中现,月出明珠掌上悬。
岂是巨灵伸一臂,遥从海外数中原。
石灰吟
于谦〔明代〕
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。(万凿 一作:万击)
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。(浑不怕 一作:全不怕)
梁父吟
孙蕡〔明代〕
江水何深深,青枫映云林。
衡门一杯酒,抱膝《梁父吟》。
君不见夷吾奋袂投南冠,故人荐引登君门。
扬眉吐论下荆楚,九合冠裳朝至尊。
又不见乐生徒步从西来,燕昭一拥帚,调笑黄金台。
辕门一日建旌节,七十齐城生暮埃。
古来英俊人,所遇皆有立。
袖有骊龙珠,能令鬼神泣。
而我独何为,幽宫冻蛟蛰。
荒萝绕屋秋雨凉,山鬼吹灯冷光湿。
几欲乘云朝太清,芙蓉缥缈白玉京。
天田角井散飞雾,阿香布鼓琅榼鸣。
星辰可望不可即,手把琅玕空复情。
为臣自古良独难,我更怀之摧肺肝。
田强古冶三猛士,昔者虎视青齐间。
误罹相国二桃计,恨血今为春草斑。
白头勋旧且如此,何况新知无靦颜。
《梁父吟》,声正苦。
日落未落天星黄,西园灌木秋楚楚。
青青千里草如雾,兀兀当涂高踞虎。
长陵百尺空嵯峨,夜半山精泣风雨。
世无女娲五色石,天柱欲倩何人补?荆州水碧岷峨青,思
美王孙渺何许。
《梁父吟》,声苦伤。
歌阑玉壶缺,白发千丈长。
起坐击长剑,仰天悲流光。
西归白日为谁晚,东流之水何泱泱。
青冥黄鹄倘垂翅,我亦凌风随尔翔。
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