送鍊师张铭新归上清

羽人重周游，踪迹半天下。渡海窥蓬壶，寻云历嵩华。

朝登徂徕顶，夕眺琅琊台。盘桓三珠树，酝藉九霞杯。

长生大道应无外，婴儿姹女遥相待。金鹅结蕊养神丹，玄牝垂根长脐带。

学道何妨暂出山，收琴卖药到人间。五侯七贵希相问，抱得瑶笙鹤上还。

还山宴坐璚林久，龙虎峰南一回首。秋风入洞雁蹄霜，忽忆乡山菊花酒。

归来宛是辽城鹤，满面犹酣太玄酪。仙歌未了泪纵横，残日潇潇陇树声。

谁知云水烟霞性，也动松楸霜露情。寒冬别我无诸郭，遥指仙都在寥廓。

横天鹤影佩声微，惟见千山雪花落。

　　宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。

　　夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。当苏秦之始出也，固尝欲用秦，而教之吞天下矣。诚知其易也。使秦过用之，彼其所以为秦谋者，一忧夫张仪也。惟其不用，而转而说六国以纵亲，彼岂不逆知夫纵约之不可保哉？其心特苟以弋一时之富贵，幸终吾身而约不败。其激怒张仪而入之于秦，意可见也，洹水之盟，曾未逾年，而齐、魏之师已为秦出矣。夫张仪之辨说，虽欲以散纵而就衡，顾其言曰，亲昆弟同父母，尚有争钱财，而欲恃诈伪反覆，所以状衰世人之情，非甚谬也。彼六国相图以攻取，相尚以诈力，非有昆弟骨肉之亲，其事又非特财用之细也。而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，谢过不遑，乃欲责以长保纵亲，以相佐助，岂可得哉！

　　所以然者，何也？则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刈于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！

　　曰：“若是，则六国无术以自存乎”曰：“奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫。”

飒飒西风渭水，萧萧落叶长安。英雄回首北邙山。

虎斗龙争过眼。

闲看灞桥杨柳，凄凉露冷风寒。断蝉声里凭阑干。

不觉斜阳又晚。

从来好游侠，宝剑不曾离。白马驰长道，黄金报所知。

风流倾斗酒，调笑折花枝。唯有燕云念，平生未肯移。