逆旅小子
方苞〔清代〕
戊戌秋九月，余归自塞上，宿石槽。逆旅小子形苦羸，敞布单衣，不袜不履，而主人挞击之甚猛，泣甚悲。叩之东西家，曰“是其兄之孤也。有田一区，畜产什器粗具，恐孺子长而与之分，故不恤其寒饥而苦役之；夜则闭之户外，严风起，弗活矣。”余至京师，再书告京兆尹，宜檄县捕诘，俾乡邻保任而后释之。
逾岁四月，复过此里，人曰：“孺子果以是冬死，而某亦暴死，其妻子、田宅、畜物皆为他人有矣。”叩以“吏曾呵诘乎？”则未也。
昔先王以道明民，犹恐顽者不喻，故“以乡八刑纠万民”，其不孝、不弟、不睦、不姻、不任、不恤者，则刑随之，而五家相保，有罪奇邪则相及，所以闭其涂，使民无由动于邪恶也。管子之法，则自乡师以至什伍之长，转相督察，而罪皆及于所司。盖周公所虑者，民俗之偷而已，至管子而又患吏情之遁焉，此可以观世变矣。
送左未生南归序
方苞〔清代〕
左君未生与余未相见，而其精神、志趋、形貌、辞气，早熟悉于刘北固、古塘及宋潜虚，既定交，潜虚、北固各分散。余在京师、及归故乡，惟与未生游处为长久。北固客死江夏，余每戒潜虚：当弃声利，与未生归老浮山。而潜虚不能用。余甚恨之。
辛卯之秋，未生自燕南附漕船东下，至淮阴，始知《南山集》祸作，而余已北发。居常自怼曰：“亡者则已矣，其存者，遂相望而永隔乎！”己亥四月，余将赴塞上，而未生至自桐，沈阳范恒庵高其义，为言于驸马孙公，俾偕行以就余。既至上营，八日而孙死，祁君学圃馆焉。每薄暮，公事毕，辄与未生执手溪梁间，因念此地出塞门二百里，自今上北巡建行宫始二十年，前此盖人迹所罕至也。余生长东南，及暮齿，而每岁至此涉三时，其山川物色，久与吾精神相凭依，异矣。而未生复与余数晨夕于此，尤异矣。盖天假之缘，使余与未生为数月之聚；而孙之死，又所以警未生而速其归也。
夫古未有生而不死者，亦未有聚而不散者。然常观子美之诗，及退之、永叔之文，一时所与游好，其入之精神；志趋、形貌、辞气若近在耳目间，是其人未尝亡而其交亦未尝散也。余衰病多事，不可自敦率，未生归与古塘各修行著书，以自见于后世，则余所以死而不亡者有赖矣，又何必以别离为戚戚哉！
婢音哀辞
方苞〔清代〕
婢音，仆王兴所生也。
九岁入侍吾母，洒扫浣濯如成人。稍长，于女事无不能。奉事八年，未尝以微失致呵诘。其群居，未尝笑嘻、妄出一语。余蒙难，家人御吾母北上。音随吾妹日夕相扶持。或以事暂离，吾母辄问：“音儿安在？”吾母卧疾逾年，危笃且两月，亲者不敢去左右；为糜粥、供水浆、治药物，皆音任之，不失晷刻。
余家贫，冬无炭薪，音独身居西偏空室中，夜四鼓卧，鸡鸣而起，率以为常。性刚明，容止严恪，虽故家女子中寡有，余每心诧焉。乃竟以厉疾夭，年十有七。
数日，音晨入，短衣不蔽骭。为市布以更之，未及试而没。举室恻伤，人如有所失焉。乃为文以哀之，其辞曰：
惟茅苇之漫漫兮，芝孤生而易残兮。石矿坚以磊磊兮，玉精融而多毁兮。非造物之无章兮，乃汝性之不祥兮。
赴热河晚憩溪梁
方苞〔清代〕
群山作秋容，萧然如静士。月出烟光融，山空疑远徙。
解鞍步河梁，高天净无滓。傥值身心閒，景物睹尤美。
因羡耦耕人，销声向云水。
将之燕别弟攒室
方苞〔清代〕
诘旦将戒徒，独步登山冈。泪枯不能落，四顾魂飞扬。
往时重暂别，而今轻远行。岂忘岵屺诗，言此裂中肠。
死者不可留，何况客异乡。家贫无储蓄，老母甘糟糠。
翁性嗜醇醪，客至羞壶觞。所恨尔长逝，出门增恛惶。
尔能奉晨昏，细大无遗亡。长兄虽笃谨，不若尔精详。
日夕下山去，身世两茫茫。
严子陵
方苞〔清代〕
君臣本朋友，随世分污隆。先生三季后，独慕巢由踪。
真主出儒素，千秋难再逢。故人同卧榻，匪直风云从。
孤高一身远，大猷千古空。岂伊交尚浅，将毋道未充。
卧龙如际此，焉敢伏隆中。
川姑墓
方苞〔清代〕
欲践曹娥迹，孤嫠谁保持。门缨中有变，节孝两无亏。
七十不环瑱，千秋作表仪。忠魂应少慰，有女是男儿。
