古诗文网

宋史·志·卷一百六十二

一卷姚合《诗例》一卷郑谷《国风正诀》一卷王叡《炙毂子诗格》一卷张仲素《赋枢》一卷倪宥《诗体》一卷张为《唐诗主客图》二卷僧齐己《玄机分明要览》一卷 又《诗格》一卷李洞《贾岛诗句图》一卷僧神彧《诗格》一卷徐锐《诗格》一卷冯鉴《修文要诀》二卷林逋... 阅读全文

太平广记·卷一百九十六·豪侠四

潼厅。有一僧继至，县宰周某与之有旧，乃云：今日自兴元来。杜异之。明发，僧遂前去。宰谓杜曰：此僧仍鹿卢蹻，亦侠之类也。诗僧齐己于沩山松下，亲遇一僧，于头指甲下抽出两口剑，跳跃凌空而去。（出《北梦琐言》）丁秀才　　朗州道士罗少微顷在茅山紫阳观寄... 阅读全文

随园诗话·卷十二

第一春。”“长短兰桡拂渚汀，声声箫鼓集西泠。为谁唱出《桃花曲》?尽着萧郎帘外听。”二十诗改一字，界判人天，非个中人不解。齐己《早梅》云：“前村深雪里，昨夜几枝开。”郑谷曰：“改‘几’字为‘一’字，方是早梅。”齐乃下拜。某作《御沟》诗曰：“此... 阅读全文

唐才子传·卷三

咏者，未可同年而论矣。然道或浅深，价有轻重，未能悉采。其乔松于灌莽，野鹤于鸡群者，有灵一、灵彻、皎然、清塞、无可、虚中、齐己、贯休八人，皆东南产秀，共出一时，已为录实。其或虽以多而寡称，或著少而增价者，如惟审、护国、文益、可止、清江、法照、... 阅读全文

唐才子传·卷八

一鸣窗，今有《一鸣集》三十卷，行于世。僧虚中虚中，袁州人。少脱俗従佛，虽然读书工吟不缀。居玉笥山二十寒暑，后来游潇湘，与齐己、顾栖蟾为诗友。住湘西宗城寺。长沙马侍中希振敬爱之，每其来，延纳于书阁中。虚中好炙柴火，烧豆煮茶，烟熏彩翠尘暗，去必... 阅读全文

唐才子传·卷九

作为《云台编》三卷。归编《宜阳集》三卷。及撰《国风正诀》一卷，分六门，摭诗联，注其比为君臣贤否、国家治乱之意。今并传焉。齐己齐己，长沙人。姓胡氏，早失怙恃。七岁颖悟，为大沩山寺司牧，往往抒思，取竹枝画牛背为小诗。耆夙异之，遂共推挽入戒。风度... 阅读全文

太平御览·人事部·卷十二

公侯之相。○腹《说文》曰：腹，厚也。《释名》曰：腹，复也，富也。腹，胃之属。已自裹盛，复于外复之。其中多品，似富者也。自齐己下曰水腹，水汋所聚也。又曰：少腹。少，小也，比脐以上为小也。《易·说卦》曰：坤为腹。离，其於人也为大腹。《尚书·盘庚... 阅读全文

诗人玉屑·卷二

韩退之琴操极高古，正是本色，非唐诸贤所及。释皎然之诗，在唐诸僧之上唐诗僧有法震、法照、无可、护国、灵一、清江，不特无本、齐己、贯休也。　集句惟荆公最长，胡笳十八拍，混然天成，绝无痕迹，如蔡文姬肝肺间流出。　拟古惟江文通最长：拟渊明似渊明，拟... 阅读全文

诗人玉屑·卷十四

唯变所适，不可致诘也。法藏碎金辨集中有非李白之作今太白集中，有归来乎、笑矣乎及赠怀素草书数诗，决非太白作。盖唐末五代间学齐己辈诗也。余旧在富阳，见国清院太白诗，绝凡近。过彭泽兴唐院，又见太白诗，亦非是。良由太白豪俊，语不甚择，集中亦往往有临... 阅读全文

诗人玉屑·卷二十

唐诗僧中叶以后，其名字班班，为时所称者甚多；然诗皆不传。如“经来白马寺，僧到赤乌年”数联，仅见文士所录而已。陵迟至贯休、齐己之徒，其诗虽存，然无足言矣。中间惟皎然最为杰出，故其诗十卷独全，亦无甚过人处。近世僧学诗者极多，皆无超然自得之气。往... 阅读全文