贞观政要名句

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朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。 ——《贞观政要·卷八·论刑法》

非知之难，行之为难；非行之难，终之斯难。 ——《贞观政要·卷十·论慎终》

有善始者实繁，能克终者盖寡 ——《贞观政要·卷一·论君道》

立身成败，在于所染 ——《贞观政要·卷十·论慎终》

提三尺剑以定四海 ——《贞观政要·卷八·论贡赋》

知人既以为难，自知诚亦不易。 ——《贞观政要·卷三·论择官》

欲人不知，莫若不为；欲人不闻，莫若勿言。 ——《贞观政要·卷五·论公平》

见善思齐，足以扬名不朽；闻恶能改，庶得免乎大过。 ——《贞观政要·卷四·教戒太子诸王》

不以求备取人，不以己长格物，随能收叙，无隔疏贱。 ——《贞观政要·卷二·论任贤》

凡大事皆起于小事，小事不论，大事又将不可救 ——《贞观政要·卷一·论政体》

激浊扬清，嫉恶好善 ——《贞观政要·卷二·论任贤》

凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本 ——《贞观政要·卷八·论务农》

以欲从人者昌，以人乐己者亡。 ——《贞观政要·卷六·论俭约》

刑赏之本，在乎劝善而惩恶 ——《贞观政要·卷八·论刑法》

治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。 ——《贞观政要·卷一·论政体》

明主思短而益善，暗主护短而永愚。 ——《贞观政要·卷二·论求谏》

因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短 ——《贞观政要·卷三·论择官》

一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？ ——《贞观政要·卷二·论求谏》

赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。 ——《贞观政要·卷三·论择官》

为之而欲人不知，言之而欲人不闻，此犹捕雀而掩目，盗钟而掩耳者 ——《贞观政要·卷五·论公平》

死者不可再生，用法务在宽简。 ——《贞观政要·卷八·论刑法》

赏罚不可轻行，用人弥须慎择。 ——《贞观政要·卷三·论择官》

官不得其才，比于画地作饼，不可食也。 ——《贞观政要·卷三·论择官》

为政之要，惟在得人。用非其才，必难致治。 ——《贞观政要·卷七·崇儒学》

天下稍安，尤须兢慎，若便骄逸，必至丧败。 ——《贞观政要·卷一·论政体》

发号施令，若汗出于体，一出而不复也。 ——《贞观政要·卷八·论赦令》

无常乱之国，无不可理之民者。 ——《贞观政要·卷五·论公平》

为君之道，必须先存百姓。 ——《贞观政要·卷一·论君道》

致治之本，惟在于审。量才授职，务省官员。 ——《贞观政要·卷三·论择官》

君子扬人之善，小人讦人之恶 ——《贞观政要·卷五·论公平》

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 ——《贞观政要·卷二·论任贤》

小臣不可委以大事，大臣不可责以小罪。 ——《贞观政要·卷三·君臣鉴戒》

能安天下者，惟在用得贤才。 ——《贞观政要·卷三·论择官》

兵威不息，劳止未康。 ——《贞观政要·卷三·论封建》

水能载舟，亦能覆舟。 ——《贞观政要·卷一·论政体》

心怀苟且，则节义不立。节义不立，则名教不兴。 ——《贞观政要·卷三·君臣鉴戒》

崇尚节俭，大布恩德。 ——《贞观政要·卷一·论政体》

思国之安者，必积其德义。 ——《贞观政要·卷一·论君道》

自知者明，信为难矣。 ——《贞观政要·卷二·论求谏》

明镜鉴形，美恶必见。 ——《贞观政要·卷二·论求谏》

若安天下，必须先正其身 ——《贞观政要·卷一·论君道》

人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。 ——《贞观政要·卷一·论君道》

自古帝王凡有兴造，必须贵顺物情。 ——《贞观政要·卷六·论俭约》

帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。 ——《贞观政要·卷六·论俭约》

不勤于始，将悔于终。 ——《贞观政要·卷四·尊敬师傅》

不信之言，无诚之令，为上则败德，为下则危身 ——《贞观政要·卷五·论诚信》

己之虽有，其状若无，己之虽实，其容若虚。 ——《贞观政要·卷六·论谦让》

鉴形之美恶，必就于止水；鉴国之安危，必取于亡国。 ——《贞观政要·卷八·论刑法》

小人非无小善，君子非无小过。君子小过，盖白玉之微瑕；小人小善，乃铅刀之一割。 ——《贞观政要·卷五·论公平》

从善则有誉，改过则无咎。 ——《贞观政要·卷四·教戒太子诸王》

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