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仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。

摘自《中庸·第二十章》

解释：仁就是爱人，亲爱亲族是最大的仁。义就是事事做得适宜，尊重贤人是最大的义。

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道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。——《中庸·第一章》

素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱——《中庸·第十四章》

虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉。虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。——《中庸·第二十八章》

君子居易以俟命，小人行险以徼幸。——《中庸·第十四章》

君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。——《中庸·第三十三章》

天命之谓性；率性之谓道——《中庸·第一章》

祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。——《中庸·第二十四章》

今夫天斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。——《中庸·第二十六章》

愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，反古之道。如此者灾及其身者也。——《中庸·第二十八章》

君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫。——《中庸·第十章》

居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。——《中庸·第二十七章》

君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。——《中庸·第二十九章》

万物并育而不相害。道并行而不相悖。——《中庸·第三十章》

文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。——《中庸·第二十章》

君子素其位而行，不愿乎其外。——《中庸·第十四章》

闲门向山路，深柳读书堂。

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