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礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣

摘自《左传·隐公·隐公十一年》

解释：遵守礼制，可使国家长久，使社稷安定，让人们尊卑有别，上下有序，对后代是有益处的。

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礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。——《左传·成公·成公二年》

欲加之罪，其无辞乎？——《左传·僖公·僖公十年》

修己而不责人——《左传·闵公·闵公二年》

筚路蓝缕，以启山林。——《左传·宣公·宣公十二年》

言以足志，文以足言。——《左传·襄公·襄公二十五年》

天道远，人道迩，非所及也，何以知之？——《左传·昭公·昭公十八年》

君子贵其身而后能及人，是以有礼。——《左传·昭公·昭公二十五年》

非我族类，其心必异。——《左传·成公·成公四年》

止戈为武。——《左传·宣公·宣公十二年》

不义不昵，厚将崩。——《左传·隐公·隐公元年》

信，国之宝也，民之所庇也——《左传·僖公·僖公二十五年》

『居安思危。』思则有备，有备无患——《左传·襄公·襄公十一年》

清浊，小大，短长，疾徐，哀乐，刚柔，迟速，高下，出入，周疏，以相济也。——《左传·昭公·昭公二十年》

思则有备，有备无患——《左传·襄公·襄公十一年》

夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能珍者鲜矣。——《左传·隐公·隐公三年》

以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧禹。宜于时通，利以处

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