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礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣

摘自《左传·隐公·隐公十一年》

解释：遵守礼制，可使国家长久，使社稷安定，让人们尊卑有别，上下有序，对后代是有益处的。

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夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能珍者鲜矣。 ——《左传·隐公·隐公三年》

度德而处之，量力而行之 ——《左传·隐公·隐公十一年》

天道远，人道迩，非所及也，何以知之？ ——《左传·昭公·昭公十八年》

凡有血气，皆有争心 ——《左传·昭公·昭公十年》

祸福无门，唯人所召。 ——《左传·襄公·襄公二十三年》

止戈为武。 ——《左传·宣公·宣公十二年》

思则有备，有备无患 ——《左传·襄公·襄公十一年》

除腹心之疾，而置诸股肱，何益？ ——《左传·哀公·哀公六年》

不义不昵，厚将崩。 ——《左传·隐公·隐公元年》

君子贵其身而后能及人，是以有礼。 ——《左传·昭公·昭公二十五年》

使能，国之利也。 ——《左传·文公·文公六年》

冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨 ——《左传·昭公·昭公四年》

一鼓作气，再而衰，三而竭。 ——《左传·庄公·庄公十年》

非我族类，其心必异。 ——《左传·成公·成公四年》

见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。 ——《左传·宣公·宣公十二年》

按其实而审其名，以求其情；听其言而察其类，无使方悖。

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