译文万一有一天束缚限制人们才智的关卡砉然破毁,到那时候,人可以成为如玉的美人,剑也能够吐出如虹的气势。
注释禅关:佛教称参悟教义时遇到的种种障碍。砉然:皮骨剥离声,见《庄子·养生主》,此处形容禅关开裂之声。
赏析此句豪气横空,而“万一”二字又透出理想难以实现的“伤心”与苍凉,表达了诗人对如玉美人和如虹剑气境界的向往。
译文
春夜独自一人伤心的坐在画屏旁,不如抬头远望夜空。
一个大山接地拔起,整个天空都静的无比。
边塞上升起了一股股雾气,想起江东正在浴血奋战的战士们正在为国厮杀。
自己从来没有像他们一样奔赴战场,只是喜欢作词,歌咏他们。
沉重的心事压着我东奔西走,我曾是睨视海内人材的杰出者啊!
幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风,可到了壮岁才谋了个小小的国史馆校对官。
我的理想并不是功成名,而是为世人留下一批才气纵横、读来令人回肠荡气文字。
万一有一天束缚限制人们才智的关卡砉然破毁,到那时候,人可以成为如玉的美人,
青冥:天空。
“一山”句:写“放眼入青冥”所见情景,隐含一己绝艳之才不为世人所认知而反遭压抑之意。
“万籁”句:喻指朝廷一心独裁,死气沉沉。帝坐,即帝座,北极第二星,代指帝王。
奇女气:《汉书·外戚传》载,汉武帝巡狩河间,望气者曰:“此有奇女”,武帝访得赵倢伃,封为钩弋夫人。此句谓统治层不识草野之异材。
少微星:太微座西有四星,代表处士、议士、博士、大夫。少微星明则贤士举,不明则反之。见张守节《史记正义》。此句谓人材凋敝,由来已久。
湘累:指屈原。屈原无辜被放,投湘水而死,故称。见扬雄《反离骚》。湘累问,指屈子名篇《天问》。
姮
以雄奇之笔写哀怨之情,最为定庵所擅长,亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐》如此,下面两篇《秋心》亦复如是,将其对读,能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
本组诗作于道光三年(1823)秋,作者以内阁中书充国史馆校对官,又值第四次应会试落榜,孤愤之情、奇崛之意纷至沓来,夜坐难眠,遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字,为一组诗之关捩,而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空,藉此来思索宇宙与人生,于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失,而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语,与其说是遥望
参考资料:完善
《夜坐二首》是一组七言律诗。第一首写诗人春夜独坐,面对当时思想界的高压政策和“万马齐喑”的局面,愤慨多端,表达了诗人对封建统治阶级摧残人才,以及封建专制淫威造成死气沉沉局面的强烈控诉。第二首承第一首而来,着重揭露清王朝严酷的思想统治和科举制度对人才的摧残,并要求打破这种“一睨人才海内空”的局面,冲破束缚的罗网,期望实现革新现实的理想。
全诗对仗工稳,想象奇特,典故驾驭娴熟,用比喻象征手法自抒胸臆,充满浪漫主义的瑰奇色彩。诗中将个人感慨与时代脉搏联系在一起,因而使抒怀之作有了更深的社会意义,同时使诗风更为郁怒横逸,清深渊雅,读来有唱叹之致。