圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下之不足也。

摘自《韩非子·说林上

解释:圣人见到微小的现象就知道事物的苗头,见到事情的开端就知道最终结果,所以见到象牙筷后箕子就恐惧了,知道普天下的东西都不能满足商纣王的贪欲。
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不明察,不能烛私。

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