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知屋漏者在宇下，知政失者在草野。——《论衡·卷二十八·书解篇》

曲妙人不能尽和，言是人不能皆信。——《论衡·卷二十七·定贤篇》

人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。——《论衡·卷十三·别通篇》

才有浅深，无有古今；文有伪真，无有故新。——《论衡·卷二十九·案书篇》

两刃相割，利钝乃知；二论相订，是非乃见。——《论衡·卷二十九·案书篇》

知古不知今，谓之陆沉，然则儒生，所谓陆沉者也。——《论衡·卷十二·谢短篇》

德不优者，不能怀远，才不大者，不能博见。——《论衡·卷十三·别通篇》

处颠者危，势丰者亏。——《论衡·卷一·累害篇》

人有所优，固有所劣；人有所工，固有所拙。——《论衡·卷二十八·书解篇》

衰世好信鬼，愚人好求福。——《论衡·卷二十五·解除篇》

河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。——《论衡·卷十四·状留篇》

美色不同面，皆佳于目；悲音不共声，皆快于耳。——《论衡·卷三十·自纪篇》

闭心塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。——《论衡·卷十三·别通篇》

为世用者，百篇无害；不为用者，一章无补。——《论衡·卷三十·自纪篇》

文人之笔，劝善惩恶也。——《论衡·卷二十·佚文篇》

不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。——《论衡·卷二十六·实知篇》

学之乃知，不问不识。——《论衡·卷二十六·实知篇》

牛刀可以割鸡，鸡刀难以屠牛。——《论衡·卷十二·程材篇》

事莫明于有效，论莫定于有证。——《论衡·卷二十三·薄葬篇》

太平之世多长寿人。——《论衡·卷一·气寿篇》

精诚由中，故其文语感动人深。——《论衡·卷十三·超奇篇》

譬犹练丝，染之蓝则青，染之丹则赤。——《论衡·卷二·率性篇》

足不强则迹不远，锋不銛，则割不深。——《论衡·卷十三·超奇篇》

誉人不增其美。——《论衡·卷八·艺增篇》

德弥盛者文弥缛，德弥彰者人弥明。——《论衡·卷二十八·书解篇》

外内表里，自相副称。——《论衡·卷十三·超奇篇》

屋漏在上，知者在下。——《论衡·卷十一·答佞篇》

比不应事，未可谓喻；文不称实，未可谓是也。——《论衡·卷三·物势篇》

经传之文，贤圣之语，古今言殊，四方谈异也。——《论衡·卷三十·自纪篇》

君子不畏虎，独畏谗夫之口。——《论衡·卷二十三·言毒篇》

人间之水污浊，在野外者清洁，俱为一水，源从天涯，或浊或清，所在之势使之然也。——《论衡·卷二·率性篇》

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