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论衡不限论语史记老子庄子孟子中庸左传六韬素书礼记易传反经墨子荀子尚书汉书管子孝经列子吴子将苑论衡明史三略宋史晋书尔雅茶经国语说苑元史隋书宋书文子周书魏书梁书陈书金史北史辽史南史知言中说何典中论鬼谷子菜根谭三国志三字经韩非子千字文战国策弟子规金刚经伤寒论红楼梦淮南子商君书后汉书罗织经传习录西游记司马法尉缭子水浒传逸周书新唐书旧唐书镜花缘南齐书人物志列女传三十六计黄帝内经资治通鉴世说新语吕氏春秋增广贤文了凡四训文心雕龙百战奇略孙膑兵法声律启蒙幼学琼林三国演义颜氏家训围炉夜话贞观政要孔子家语黄帝四经聊斋志异小窗幽记公孙龙子浮生六记朱子家训随园诗话警世通言醒世恒言太平御览新五代史喻世明言旧五代史金匮要略明儒学案

知屋漏者在宇下，知政失者在草野。——《论衡·卷二十八·书解篇》

人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。——《论衡·卷十三·别通篇》

曲妙人不能尽和，言是人不能皆信。——《论衡·卷二十七·定贤篇》

才有浅深，无有古今；文有伪真，无有故新。——《论衡·卷二十九·案书篇》

两刃相割，利钝乃知；二论相订，是非乃见。——《论衡·卷二十九·案书篇》

河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。——《论衡·卷十四·状留篇》

美色不同面，皆佳于目；悲音不共声，皆快于耳。——《论衡·卷三十·自纪篇》

人有所优，固有所劣；人有所工，固有所拙。——《论衡·卷二十八·书解篇》

为世用者，百篇无害；不为用者，一章无补。——《论衡·卷三十·自纪篇》

知古不知今，谓之陆沉，然则儒生，所谓陆沉者也。——《论衡·卷十二·谢短篇》

足不强则迹不远，锋不銛，则割不深。——《论衡·卷十三·超奇篇》

闭心塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。——《论衡·卷十三·别通篇》

德不优者，不能怀远，才不大者，不能博见。——《论衡·卷十三·别通篇》

不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。——《论衡·卷二十六·实知篇》

处颠者危，势丰者亏。——《论衡·卷一·累害篇》

牛刀可以割鸡，鸡刀难以屠牛。——《论衡·卷十二·程材篇》

衰世好信鬼，愚人好求福。——《论衡·卷二十五·解除篇》

誉人不增其美。——《论衡·卷八·艺增篇》

事莫明于有效，论莫定于有证。——《论衡·卷二十三·薄葬篇》

太平之世多长寿人。——《论衡·卷一·气寿篇》

德弥盛者文弥缛，德弥彰者人弥明。——《论衡·卷二十八·书解篇》

外内表里，自相副称。——《论衡·卷十三·超奇篇》

文人之笔，劝善惩恶也。——《论衡·卷二十·佚文篇》

精诚由中，故其文语感动人深。——《论衡·卷十三·超奇篇》

学之乃知，不问不识。——《论衡·卷二十六·实知篇》

譬犹练丝，染之蓝则青，染之丹则赤。——《论衡·卷二·率性篇》

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