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墨子名句1 / 3页

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钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。——《墨子·49章鲁问》

治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。——《墨子·50章公输》

志不强者智不达。——《墨子·02章修身》

士虽有学，而行为本焉。——《墨子·02章修身》

君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。——《墨子·18章非攻(中)》

故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。——《墨子·07章三辩》

世俗之君子，贫而谓之富则怒，无义而谓之有义则喜。——《墨子·46章耕柱》

近者不亲，无务求远——《墨子·02章修身》

良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。——《墨子·01章亲士》

听其言，迹其行，察其所能而慎予官。——《墨子·09章尚贤(中)》

是故置本不安者，无务丰末。——《墨子·02章修身》

古者圣人为猛禽狡兽暴人害民，于是教民以兵行。——《墨子·21章节用(中)》

善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。——《墨子·02章修身》

丧虽有礼，而哀为本焉。——《墨子·02章修身》

不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。——《墨子·08章尚贤(上)》

夫以奢侈之君御好淫僻之民，欲国无乱不可得也。——《墨子·06章辞过》

今士之用身，不若商人之用一布之慎也。——《墨子·47章贵义》

言则称于汤文，行则譬于狗豨，伤矣哉。——《墨子·46章耕柱》

是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。——《墨子·01章亲士》

上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。——《墨子·13章尚同(下)》

名不徒生而誉不自长，功成名遂。——《墨子·02章修身》

夫尚贤者，政之本也。——《墨子·08章尚贤(上)》

故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。——《墨子·02章修身》

心无备虑，不可以应卒。——《墨子·05章七患》

吏不治则乱，农事缓则贫。——《墨子·39章非儒(下)》

凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。——《墨子·15章兼爱(中)》

君子战虽有陈，而勇为本焉。——《墨子·02章修身》

吾以为古之善者则诛之，今之善者则作之，欲善之益多也。——《墨子·46章耕柱》

赖其力者生，不赖其力者不生。——《墨子·32章非乐(上)》

顺天意者，义政也；反天意者，力政也。——《墨子·26章天志(上)》

勇，志之所以敢也。——《墨子·40章经(上)》

虽使鬼神请亡，此犹可以合欢聚众，取亲于乡里。——《墨子·31章明鬼(下)》

慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。——《墨子·02章修身》

言则称于汤文，行则譬于狗豨。——《墨子·46章耕柱》

其服不同，其行犹一也。——《墨子·48章公孟》

故大国之攻小国也，是交相贼也，过必反于国。——《墨子·49章鲁问》

贤者举而上之，不肖者抑而废之。——《墨子·09章尚贤(中)》

民力尽于无用，财宝虚以待客。——《墨子·05章七患》

而天下皆曰其力也，必不能曰我见命焉。——《墨子·36章非命(中)》

且夫义者政也，无从下之政上，必从上之政下。——《墨子·26章天志(上)》

太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。——《墨子·01章亲士》

若得鼓而进于义，则吾义岂不益进哉。——《墨子·49章鲁问》

特上不以为政，而士不以为行故也。——《墨子·15章兼爱(中)》

譬犹使人负剑，而求其寿也。——《墨子·25章节葬(下)》

爱人利人者，天必福之；恶人贼人者，天必祸之。——《墨子·04章法仪》

天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。——《墨子·04章法仪》

故父母、学、君三者，莫可以为治法。——《墨子·04章法仪》

仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。——《墨子·15章兼爱(中)》

又与为人君者之不惠也，臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不孝也，此又天下之害也。——《墨子·16章兼爱(下)》

仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。——《墨子·16章兼爱(下)》

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