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墨子名句1 / 3页

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志不强者智不达。——《墨子·02章修身》

钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。——《墨子·49章鲁问》

士虽有学，而行为本焉。——《墨子·02章修身》

君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。——《墨子·18章非攻(中)》

是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。——《墨子·01章亲士》

良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。——《墨子·01章亲士》

良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远——《墨子·01章亲士》

名不徒生而誉不自长，功成名遂。——《墨子·02章修身》

治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。——《墨子·50章公输》

甘井近竭，招木近伐。——《墨子·01章亲士》

言则称于汤文，行则譬于狗豨，伤矣哉。——《墨子·46章耕柱》

仓无备粟，不可以待凶饥。——《墨子·05章七患》

不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。——《墨子·08章尚贤(上)》

原浊者，流不清；行不信者，名必耗。——《墨子·02章修身》

民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息——《墨子·32章非乐(上)》

今士之用身，不若商人之用一布之慎也。——《墨子·47章贵义》

投我以桃。报之以李。即此言爱人者必见爱也。而恶人者必见恶也。——《墨子·16章兼爱(下)》

故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。——《墨子·07章三辩》

是故置本不安者，无务丰末。——《墨子·02章修身》

近者不亲，无务求远——《墨子·02章修身》

听其言，迹其行，察其所能而慎予官。——《墨子·09章尚贤(中)》

爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。——《墨子·16章兼爱(下)》

利之中取大，害之中取小。——《墨子·44章大取》

丧虽有礼，而哀为本焉。——《墨子·02章修身》

故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。——《墨子·02章修身》

夫以奢侈之君御好淫僻之民，欲国无乱不可得也。——《墨子·06章辞过》

故父母、学、君三者，莫可以为治法。——《墨子·04章法仪》

仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。——《墨子·16章兼爱(下)》

繁饰有命，以教众愚朴之人。——《墨子·36章非命(中)》

且故兴天下之利，除天下之害，令国家百姓之不治也，自古及今，未尝之有也。——《墨子·22章节用(下)》

古者圣人为猛禽狡兽暴人害民，于是教民以兵行。——《墨子·21章节用(中)》

言则称于汤文，行则譬于狗豨。——《墨子·46章耕柱》

故大国之攻小国也，是交相贼也，过必反于国。——《墨子·49章鲁问》

贤者举而上之，不肖者抑而废之。——《墨子·09章尚贤(中)》

上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。——《墨子·13章尚同(下)》

譬犹使人负剑，而求其寿也。——《墨子·25章节葬(下)》

天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。——《墨子·04章法仪》

事无终始，无务多业。——《墨子·02章修身》

万事莫贵于义。——《墨子·47章贵义》

言不信者，行不果。——《墨子·02章修身》

兼相爱，交相利。——《墨子·15章兼爱(中)》

上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。——《墨子·08章尚贤(上)》

是以知天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼。——《墨子·04章法仪》

夫恶有同方取不取同而已者乎？——《墨子·01章亲士》

举物而暗，无务博闻。——《墨子·02章修身》

为其所难者，必得其所欲焉；未闻为其所欲，而免其所恶者也。——《墨子·01章亲士》

俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·06章辞过》

是以其财不足以待凶饥，振孤寡，故国贫而民难治也。——《墨子·06章辞过》

亲戚不附，无务外交。——《墨子·02章修身》

法不仁，不可以为法。——《墨子·04章法仪》

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