礼乐部·礼制二·丧事

  丧礼

  黄帝始制棺椁。周公制翣。周制俑。虞卿制桐人。左伯枕制明衣(新衣袭尸)。史佚制下殇棺衣。夫差为冥帽,而始制面帛。夏制明器。五代制灵座前看果。舜制吊礼。晋制,吊客至丧家鸣鼓为号。巫咸制纸钱(名寓钱)。汉铸神瘗钱。王玙始丧祭焚纸钱。周制方相先驱。汉制魌头,俗开路显道神。始嫘祖道死,嫫姆监护因制。商始制铭旌以书姓名。魏始书号。后汉始制墓碑,为文字辨识。黄帝封京观,始制墓。周公始合葬。周桓王始改葬。秦武公始人殉葬。宋文公始殉葬用重器。秦称天子墓为山。汉始为陵。汉文帝始预造寿陵。少康封其子祀。禹始设守陵人。秦始皇制皇寝石麟、辟邪、兕马,臣下石人羊虎柱罔象,好食亡者肝,因制。宋真宗始给民义冢,制漏泽园。

  服制

  黄帝始制丧礼。禹始制五服。尧始定三年丧,父斩衰,母齐衰。唐武后制,父在为母三年,同父丧。宋太祖制,舅姑三年丧。周公制,生母齐衰三月。鲁昭公制,慈母服(他妾养己)。唐玄宗加母党服。魏征制,叔嫂小功服。戴德制,朋友缌麻服。晋襄公制,起复始,伯禽征徐戎卒哭,汉唐沿之。始大臣夺情。汉元帝始令博士丁忧。汉文帝始易月。景帝为三十六日释服。唐肃宗始定二十七日之服。

  丧礼五服

  斩衰三年,子为父母。女在室,并已许嫁者,及已嫁被出而反在家者。与子之妻同。子为继母,为慈母,为养母,子之妻同。庶子为所生母,为嫡母,庶子之妻同。为人后者与妻同,嫡孙为祖父母、高曾祖父母,承重同。妻为夫妾,为家长同。

  齐衰杖期

  嫡子众子为庶母,其妻亦如之。子为嫁母,为出母;夫为妻;嫡孙,祖在,为祖母承重。

  齐衰不杖期

  祖为嫡孙,父母为嫡长子及嫡长子妇,及众子,及女在室,及子为人后者。继母为长子,众子侄为伯叔父母,为亲兄弟,及亲兄弟之子女在室者。孙为祖父母,孙女在室,与出嫁同。为人后者,为其本生父母。女出嫁,为其本生父母。妾为家长之正妻,妾为家长父母,妾为家长之子与其所生子。

  齐衰五月,曾孙为曾祖父母,曾孙女同。齐衰三月,玄孙为高祖父母,玄孙女同。

  大功九月

  祖父母为众孙,孙女在室者。父母为众子妇,及女已出嫁者。伯叔父母为侄妇,及侄女已出嫁者。妻为夫之祖父母,妻为夫之伯叔父母。夫为人后,其妻为夫之本生父母。

  小功五月

  为伯叔祖父母,为堂伯叔父母,为再从兄弟,为兄弟之妻,祖为嫡孙妇,为外祖父母,为母之兄弟姊妹。

  缌麻三月

  祖为众孙妇,曾祖父母为曾孙,祖母为嫡孙,众孙妇为乳母,为妻之父母,为婿,为外孙,为同堂兄弟之妻。

  三父

  同居继父,不同居继父,从母嫁继父。诸继父,谓父死母再嫁他人随去者,同居有期年服,不同居者无服。随继母嫁继父,有齐衰杖期。

  八母

  嫡母、继母、养母(谓自幼过房与人)、慈母(谓生母死,父令别妾抚育者)、嫁母(谓妾母因父死再嫁他人者)、出母(谓亲母被父所出)、庶母(父妾之生子女者)、乳母(即奶母,亦服缌麻。)

  七出

  无子,淫佚,不孝,多言,盗窃,妒忌,恶疾。三不去:与更三年丧;前贫贱后富贵;有所娶,无所归。

  读礼

  《曲礼》曰:居丧未葬读葬礼,既葬读祭礼。

  弥留

  疾革之时,气尚未绝,目不即瞑,谓之弥留。

  属纩

  属,付也。纩,绵也。以绵轻而易动,故付置于口鼻上,以验气之有无也。

  易箦

  曾子疾病,曾元、曾申坐于足,童子隅坐而执烛。童子曰:“华而皖,大夫之箦与?”曾子曰:“然。季孙之赐也,我未之能易也。元,起易箦!”举扶而易之,反席未安而殁。

  捐馆

  《苏秦传》:奉阳君死,捐馆舍而去。

  鬼录

  魏文帝《与吴质书》:昔年疾病,亲故多罹其灾,观其姓名,已登鬼录。

  就木

  晋文公奔狄,娶季隗,将适齐,谓隗曰:“待我二十五年,不来而后嫁。”对曰:“我又如是而后嫁,则就木矣。”

  盖棺论定

  晋刘毅云:“丈夫盖棺论方定。”

  修文郎

  春秋时,苏韶卒,后从弟节昼见韶,因问幽冥事。韶曰:“颜回、卜商死,俱为地下修文郎。”

  白玉楼

  李贺将死,有绯衣人贺赤虬,奉雷版召贺曰:“帝成白玉楼,立召为记。天上差乐,不苦也。”

  一鉴亡

  魏征卒,帝临朝叹曰:“以铜为鉴,可照妍媸;以人为鉴,可明得失。……今魏征逝,一鉴亡矣。”

  月犯少微

  谢敷隐居剡中。时月犯少微,占云“处士当之”。吴国戴逵名重于敷,甚以为忧。俄而敷死,时人语曰:“吴中高士,求死不得。”

  岁在龙蛇

  郑玄梦孔子告之曰:“起,起,今年岁在辰,明年岁在巳。”既寤,以谶合岁,知命当终。谶云:“岁在龙蛇贤人嗟。”

  梦书白驹

  杜牧之梦书“白驹”字,或曰:“过隙也”。俄而悉毁其所为文章诗籍,果卒。

  一朝千古

  唐薛收卒,秦王曰:“吾与伯褒共军旅,岂期一朝成千古也!”

  脱骖

  孔子遇旧馆人之丧,入而哭之哀;出,使子贡脱骖而赙之。

  麦舟

  范尧夫舟有麦五百斛,悉与故人石曼卿,以助其葬。

  生刍一束

  郭林宗有母忧,徐穉往吊之,置生刍一束于闾前而去之。众怪不知其故。林宗曰:“此必南州高士徐孺子也。诗不云乎:‘生刍一束,其人如玉。’吾有何德足以当之?”

  素车白马

  范式巨卿、张劭元伯相与为友。元伯卒。式梦劭呼曰:“巨卿,吾已某日死,某日葬”式驰往赴之。未及到而劭已发引。将至圹,而柩不前。其母曰:“元伯,岂有望耶?”停柩。移时,乃见素车白马,号哭而来。母曰:“是必范巨卿也。”式因执绋而引,其柩乃前。

  归见父母

  陈尧佐临终,自志其墓,曰:有宋颖川生尧佐,字希先,年八十二不为夭,官一品不为贱,卿相纳录不为辱祖,可归见父母栖神之域矣。

  翁仲

  《水经注》:鄗南千秋亭坛庙东枕道,有两石翁仲。山谷诗:“往者不可言,古怕守翁仲。

  九京

  文子曰:“是全要领以从先大夫于九京也。”

  佳城

  汉滕公驾至东都门,马悲鸣不进。命掘之,得石※,有蝌蚪书云:“佳城郁郁,三千年见白曰,吁嗟滕公居此室。”公叹曰:“天乎!吾死,其安此乎?”后葬其处。

  牛眠

  晋陶侃,初家将葬,忽失一牛,不知所在。遇一老父,谓曰:“前冈见一牛,眠处,其地若葬,位极人臣。”侃寻牛得之,因葬焉。

  寿藏

  唐姚崇自立寿藏于万安山,兆曰:“安居穴以土为床,曰化台。”

  挽歌

  汉高帝时,田横死,从者不敢哭,随扳叙哀,故承以为挽歌。汉武时,李延年分为二:《薤露》,送王公贵客;《蒿里》,送士大夫庶人。

  吊柳七

  柳永死日,家无余财,群妓合金葬之郊外,每春月上冢,谓之“吊柳七”。

  漆灯

  唐沈彬居有一大树,尝曰:“吾死可葬于此。”既葬穴之,巧一古冢,其间一古灯,台上有漆篆文曰:“佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沉彬来。”

  金粟冈

  唐玄宗幸桥陵,见金粟冈有龙盘凤翥之势,谓侍臣曰:“吾千秋万岁后宜葬于此。”及升遐,群臣依旨葬焉。

  马鬣封

  《礼记》子夏曰:“昔夫子言之曰,吾见封之若堂者矣,见若坊者矣,见若覆夏屋者矣,见若釜者矣,马鬣封之谓也。”

  长夜室

  东坡《赠章默》诗:“章子亲未葬,余生抱羸疾,朝吟噎邻里,夜泪腐菌席。愿求不毛田,亲筑长夜室。”

  土馒头

  范石湖《重九日行营寿藏之地》诗:“家山随地可松楸,荷锸携壶似醉刘。纵有千年铁门限,终须一个土馒头。”

  要离冢

  梁鸿卒,弟伯通等为求葬地,乃葬之要离冢傍。曰:“梁鸿高贤,要离烈士,政相类也。”后人遂以其所居名梁溪,今无锡是也。

  玉钩斜

  在吴公台下,隋炀帝葬宫人处也。唐窦巩《宫人斜》诗:“离宫路远北原斜,生死恩深不到家。云雨今归何处云?黄鹂飞上野棠花。”

  葬龙耳

  晋元帝闻郭璞为人葬坟地,微服往观,谓主人曰:“此葬龙角,必灭族。”主人曰:“璞云此是龙耳,三年当有天子至。”帝曰:“出天子耶?”曰:“非也,能致天子问耳。”

  方相

  《周礼》:方相氏殴罔象,好食亡者肝,而畏虎与柏,故墓上列柏树,路口置石虎,本此。

  不慭遗一老

  孔子卒,哀公诔之曰:“昊天不吊,不慭遗一老,俾屏余一人以在位,茕茕余在疚。呜呼哀哉尼父!无自律。”子贡曰:“君其不没于鲁乎!”

  五谷瓶

  《丧服小记》:鲁哀公曰:“五谷囊起伯夷叔齐,不食粟而死,故作五谷囊。吾父食味含哺而死,何用此为?”今人遂为五谷瓶。

  青蝇为吊客

  虞翻字仲翔,放弃海南,自恨疏节,骨体不媚,犯上获罪,当长殁海隅。生无可与语,死以青蝇为吊客,使天下一人知己者,足以不恨。

  墓木拱

  《左传》秦伯使谓褰叔曰:“尔何知?中寿,尔墓之木拱矣。”

  瓜奠

  唐莱国公杜如晦薨,太宗诏虞世南制碑文。后因食瓜美,怆然悼之,遂辍食,遣使奠于灵座。

  哀些

  宋玉《招魂》曰:“光风转蕙,汜崇兰些。”(些,语词。宋玉《招魂》语末皆云“些”,故挽歌亦曰“哀些”。)

  长眠

  《广记》:郑尤路逢一冢,有二竹。郑为诗曰:“冢上两竿竹,风吹常袅袅。”冢中人续曰:“下有百年人,长眠不知晓。”

  赙赗

  赙,助也。赗,报也。所以助生送死,副至意也。货财曰赙,车马曰赗。玩好曰赠,衣服曰襚。

  铭旌

  铭,明也,以死者为不可别已,故以其旌识之。杜牧之诗云:“黄壤不沾新雨露,粉书空换旧铭旌。”

  

  太公周公相嗣王,始作谥法。人主谥始黄帝。加谥至十数字,始唐玄宗。太子谥始申生。卿大夫谥始周。处士谥始陶弘景。公卿无爵而谥始王导。宦者谥、方伎谥,始北魏公卿大夫。祖父谥始元。妇人谥始穆天子谥盛妃。哀后谥始汉高祖尊母昭灵。公主谥始唐高祖谥女平阳公主昭。生而赐谥始卫侯赐北宫喜贞,析朱组成。私谥始黔娄。妇人私谥其夫始柳下惠。

  窀穸

  《左传》:获保首领以殁于地,惟是春秋窀穸之事。

  襄事

  《左传》:葬定公,雨,不克襄事,礼也。

  葛茀

  《左传》:葬敬嬴。旱,无麻,用葛茀。

  祖载

  《白虎通》:祖载者,始载柩于庭,乘辆车而辞祖祢,故曰祖载。

  命终

  天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。在床曰尸,在棺曰柩。羽鸟曰降,曰足曰渍。死寇曰兵。

  执绋

  《礼记》:吊于葬者必执引,若从柩及圹皆执绋。

完善

穷达有命,吉凶见人。

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