灵枢·行针原文 原文

  黄帝问于岐伯曰:余闻九针于夫子,而行之于百姓,百姓之血气,各不同形,或神动而气先针行,或气与针相逢,或针已出气独行,或数刺乃知,或发针而气逆,或数刺病益剧。凡此六者,各不同形,愿闻其方。

  岐伯曰:重阳之人,其神易动,其气易往也。

  黄帝曰:何谓重阳之人?

  岐伯曰:重阳之人,熇熇高高,言语善疾,举足善高,心肺之脏气有余,阳气滑盛而扬,故神动而气先行。

  黄帝曰:重阳之人而神不先行者,何也?

  岐伯曰:此人颇有阴者也。

  黄帝曰:何以知其颇有阴者也?

  岐伯曰:多阳者多喜,多阴者多怒,数怒者易解,故曰颇有阴。其阴阳之离合难,故其神不能先行也。

  黄帝曰:其气与针相逢,奈何?

  岐伯曰:阴阳和调,而血气淖泽滑利,故针入而气出疾而相逢也。

  黄帝曰:针已出而气独行者,何气使然?

  岐伯曰:其阴气多而阳气少,阴气沉而阳气浮,(沉)者内藏,故针已出,气乃随其后,故独行也。

  黄帝曰:数刺乃知,何气使然?

  岐伯曰:此人之多阴而少阳,其气沉而气往难,故数刺乃知也。

  黄帝曰:针入而气逆者,何气使然?

  岐伯曰:其气逆与其数刺病益甚者,非阴阳之气,浮沉之势也。此皆麤之所败,工之所失,其形气无过焉。

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世上万般哀苦事,无非死别与生离。

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