詶归祚明戴笠王仍潘柽章四子韭溪草堂联句见怀二十韵

异地逢冬节，同人会韭溪。苍凉悲一别，廓落想孤栖。

刻烛初分韵，抽毫亦共题。雪装吴苑白，云幕越山低。

清醑传杯缓，哀弦入坐凄。词堪争日月，气欲吐虹霓。

写恨工苏李，摅幽剧吕嵇。风流知不坠，肝胆幸无暌。

挂帙安牛角，担囊逐马蹄。飘飖过东楚，浩荡遍三齐。

息足雩门下，停车汶水西。岱宗临日观，梁父蹑云梯。

洞壑来仍异，关河去更迷。人看秋逝雁，客唤早行鸡。

卧冷王章被，穷馀范叔绨。梦犹经冢宅，愁不到中闺。

问字谁供酒，翻书独照藜。雅言开竹径，佳讯发兰畦。

遗鲤情偏切，班荆意各悽。式微君莫赋，春雨正涂泥。

　　《五代史·冯道传》论曰：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。

　　吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也。顷读《颜氏家训》，有云：“齐朝一士夫，尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉此人之教子也! 若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之！”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》诗人之意，彼阉然媚于世者，能无愧哉！

莲花如妾叶如郎，画得花长叶亦长。
若使画莲能并蒂，不须重画两鸳鸯。

碧梧庭院露华清，一叶翻阶鹤梦惊。
绿发方瞳玉堂客，蝇头灯下写秋声。