登高丘而望远海

日观天门攀紫极，东望洪波净如拭。
扶桑晓拂金银台，风舞鸾歌烟五色。
蓬莱宫中人不知，咸阳陌上长相忆。
璧去镐池狐火红，玺归轵道鱼灯黑。
莫愁徐福不还家，五百童女颜如花。
别向鱼龙起照市，还将麟凤艺桑麻。
茫茫云海泛仙槎，刘项风尘未有涯。
翻怜黄绮无长策，空向商山老岁华。

江水何深深，青枫映云林。
衡门一杯酒，抱膝《梁父吟》。
君不见夷吾奋袂投南冠，故人荐引登君门。
扬眉吐论下荆楚，九合冠裳朝至尊。
又不见乐生徒步从西来，燕昭一拥帚，调笑黄金台。
辕门一日建旌节，七十齐城生暮埃。
古来英俊人，所遇皆有立。
袖有骊龙珠，能令鬼神泣。
而我独何为，幽宫冻蛟蛰。
荒萝绕屋秋雨凉，山鬼吹灯冷光湿。
几欲乘云朝太清，芙蓉缥缈白玉京。
天田角井散飞雾，阿香布鼓琅榼鸣。
星辰可望不可即，手把琅玕空复情。
为臣自古良独难，我更怀之摧肺肝。
田强古冶三猛士，昔者虎视青齐间。
误罹相国二桃计，恨血今为春草斑。
白头勋旧且如此，何况新知无靦颜。
《梁父吟》，声正苦。
日落未落天星黄，西园灌木秋楚楚。
青青千里草如雾，兀兀当涂高踞虎。
长陵百尺空嵯峨，夜半山精泣风雨。
世无女娲五色石，天柱欲倩何人补？荆州水碧岷峨青，思
美王孙渺何许。
《梁父吟》，声苦伤。
歌阑玉壶缺，白发千丈长。
起坐击长剑，仰天悲流光。
西归白日为谁晚，东流之水何泱泱。
青冥黄鹄倘垂翅，我亦凌风随尔翔。

鱼羹稻衲好终身，弹指流年到四旬；
善亦懒为何况恶，富非所望不忧贫。
僧房一局金藤着，野店三杯石冻春；
自恨不才还自庆，半生无事太平人。

后改
田衣稻衲拟终身，弹指流年了四旬；
善亦懒为何况恶，富非所望不忧贫。
僧房一局金藤着，野店三杯石冻春；
如此福缘消不尽，半生落魄太平人。

　　宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。

　　夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。当苏秦之始出也，固尝欲用秦，而教之吞天下矣。诚知其易也。使秦过用之，彼其所以为秦谋者，一忧夫张仪也。惟其不用，而转而说六国以纵亲，彼岂不逆知夫纵约之不可保哉？其心特苟以弋一时之富贵，幸终吾身而约不败。其激怒张仪而入之于秦，意可见也，洹水之盟，曾未逾年，而齐、魏之师已为秦出矣。夫张仪之辨说，虽欲以散纵而就衡，顾其言曰，亲昆弟同父母，尚有争钱财，而欲恃诈伪反覆，所以状衰世人之情，非甚谬也。彼六国相图以攻取，相尚以诈力，非有昆弟骨肉之亲，其事又非特财用之细也。而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，谢过不遑，乃欲责以长保纵亲，以相佐助，岂可得哉！

　　所以然者，何也？则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刈于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！

　　曰：“若是，则六国无术以自存乎”曰：“奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫。”