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诗文
古籍
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昔者奉春君使冒顿,壮士健马皆匿不见,是以有平城之役。
——
苏洵《送石昌言使北引》
威公之薨也,一乱涂地,无惑也,彼独恃一管仲,而仲则死矣。
——
苏洵《管仲论》
不堪丞相延东阁,闲伴诸儒老曲台。
——
苏洵《九日和韩魏公》
后十余年,昌言及第第四人,守官四方,不相闻。
——
苏洵《送石昌言使北引》
夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。
——
苏洵《管仲论》
孟子之文,语约而意尽,不为巉刻斩绝之言,而其锋不可犯。
——
苏洵《上欧阳内翰第一书》
执事之文,纡余委备,往复百折,而条达疏畅,无所间断;气尽语极,急言竭论,而容与闲易,无艰难劳苦之态。
——
苏洵《上欧阳内翰第一书》
此三者,皆断然自为一家之文也。
——
苏洵《上欧阳内翰第一书》
惟李翱之文,其味黯然而长,其光油然而幽,俯仰揖让,有执事之态。
——
苏洵《上欧阳内翰第一书》
陆贽之文,遣言措意,切近得当,有执事之实;而执事之才,又自有过人者。
——
苏洵《上欧阳内翰第一书》
盖执事之文,非孟子、韩子之文,而欧阳子之文也。
——
苏洵《上欧阳内翰第一书》
夫乐道人之善而不为谄者,以其人诚足以当之也;彼不知者,则以为誉人以求其悦己也。
——
苏洵《上欧阳内翰第一书》
夫誉人以求其悦己,洵亦不为也;而其所以道执事光明盛大之德,而不自知止者,亦欲执事之知其知我也。
——
苏洵《上欧阳内翰第一书》
虽然,执事之名,满于天下,虽不见其文,而固已知有欧阳子矣。
——
苏洵《上欧阳内翰第一书》
而洵也不幸,堕在草野泥涂之中。
——
苏洵《上欧阳内翰第一书》
而其知道之心,又近而粗成。
——
苏洵《上欧阳内翰第一书》
而欲徒手奉咫尺之书,自托于执事,将使执事何从而知之、何从而信之哉?
——
苏洵《上欧阳内翰第一书》
洵少年不学,生二十五岁,始知读书,从士君子游。
——
苏洵《上欧阳内翰第一书》
年既已晚,而又不遂刻意厉行,以古人自期,而视与己同列者,皆不胜己,则遂以为可矣。
——
苏洵《上欧阳内翰第一书》
其后困益甚,然后取古人之文而读之,始觉其出言用意,与己大异。
——
苏洵《上欧阳内翰第一书》
时复内顾,自思其才,则又似夫不遂止于是而已者。
——
苏洵《上欧阳内翰第一书》
方其始也,入其中而惶然,博观于其外而骇然以惊。
——
苏洵《上欧阳内翰第一书》
及其久也,读之益精,而其胸中豁然以明,若人之言固当然者。
——
苏洵《上欧阳内翰第一书》
然犹未敢自出其言也。
——
苏洵《上欧阳内翰第一书》
时既久,胸中之言日益多,不能自制,试出而书之。
——
苏洵《上欧阳内翰第一书》
已而再三读之,浑浑乎觉其来之易矣,然犹未敢以为是也。
——
苏洵《上欧阳内翰第一书》
近所为《洪范论》《史论》凡七篇,执事观其如何?
——
苏洵《上欧阳内翰第一书》
区区而自言,不知者又将以为自誉,以求人之知己也。
——
苏洵《上欧阳内翰第一书》
惟执事思其十年之心如是之不偶然也而察之。
——
苏洵《上欧阳内翰第一书》
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。
——
苏洵《六国论》
曰:不赂者以赂者丧。
——
苏洵《六国论》
盖失强援,不能独完。
——
苏洵《六国论》
以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。
——
苏洵《六国论》
谨烽燧,严斥堠,使耕者无所顾忌,所以养其财;丰犒而优游之,所以养其力;小胜益急,小挫益厉,所以养其气;用人不尽其所欲为,所以养其心。
——
苏洵《心术》
而贤者有不知,其故何也?好恶乱其中,而利害夺其外也!昔者,山巨源见王衍曰:误天下苍生者,必此人也!郭汾阳见卢杞曰:此人得志。
——
苏洵《辨奸论》
吾子孙无遗类矣!自今而言之,其理固有可见者。
——
苏洵《辨奸论》
使晋无惠帝,仅得中主,虽衍百千,何从而乱天下乎?卢杞之奸,固足以败国。
——
苏洵《辨奸论》
其祸岂可胜言哉?夫面垢不忘洗,衣垢不忘浣。
——
苏洵《辨奸论》
食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书,此岂其情也哉?凡事之不近人情者,鲜不为大奸慝,竖刁、易牙、开方是也。
——
苏洵《辨奸论》
孰知祸之至于此哉?不然。
——
苏洵《辨奸论》
管仲相桓公,霸诸侯,攘夷狄,终其身齐国富强,诸侯不叛。
——
苏洵《管仲论》
管仲死,竖刁、易牙、开方用,桓公薨于乱,五公子争立,其祸蔓延,讫简公,齐无宁岁。
——
苏洵《管仲论》
故齐之治也,吾不曰管仲,而曰鲍叔;及其乱也,吾不曰竖刁、易牙、开方,而曰管仲。
——
苏洵《管仲论》
竖刁、易牙、开方三子,彼固乱人国者,顾其用之者,桓公也。
——
苏洵《管仲论》
彼桓公何人也?
——
苏洵《管仲论》
顾其使桓公得用三子者,管仲也。
——
苏洵《管仲论》
当是时也,吾以仲且举天下之贤者以对。
——
苏洵《管仲论》
而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子非人情,不可近而已。
——
苏洵《管仲论》
仲以为桓公果能不用三子矣乎?
——
苏洵《管仲论》
仲与桓公处几年矣,亦知桓公之为人矣乎?
——
苏洵《管仲论》
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