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生无一日之欢,死有万世之名。
——
《列子·杨朱》
理无常是,事无常非。
——
《列子·说符》
察见渊鱼者不祥,智料隐匿者有殃。
——
《列子·说符》
外游者,求备于物;内观者,取足于身。
——
《列子·仲尼》
生生死死,非物非我,皆命也,智之所无奈何。
——
《列子·力命》
信命者,亡寿夭;信理者,亡是非;信心者,亡逆顺;信性者,亡安危。
——
《列子·力命》
见出以知入,观往以知来
——
《列子·说符》
天地无全功,圣人无全能,万物无全用。故天职生覆,地职形载,圣职教化,物职所宜。
——
《列子·天瑞》
独往独来,独出独入,孰能碍之?
——
《列子·力命》
生非贵之所能存,身非爱之所能厚;生亦非贱之所能夭,身亦非轻之所能薄。
——
《列子·力命》
死生惊惧不入乎其胸,是故忤物而不慑。
——
《列子·黄帝》
贫者士之常也,死者人之终也,处常得终,当何忧哉?
——
《列子·天瑞》
天地无全功,圣人无全能,万物无全用。
——
《列子·天瑞》
圣人恃道化而不恃智巧。
——
《列子·说符》
枉直随形而不在影,屈申任物而不在我,此之谓持后而处先。
——
《列子·说符》
迎天意,揣利害,不如其已。
——
《列子·力命》
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
——
列子《两小儿辩日 / 两小儿辩斗》
圣人以智笼群愚,亦犹狙公之以智笼众狙也。名实不亏,使其喜怒哉!
——
《列子·黄帝》
欲刚,必以柔守之;欲强,必以弱保之。
——
《列子·黄帝》
昼想夜梦,神形所遇。
——
《列子·周穆王》
列子学射,中矣。
——
列子《关尹子教射》
列子曰:知之矣。
——
列子《关尹子教射》
故圣人不查存亡,而察其所以然。
——
列子《关尹子教射》
孔子东游,见两小儿辩日,问其故。
——
列子《两小儿辩日》
一儿曰:我以日初出远,而日中时近也。
——
列子《两小儿辩日》
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
——
列子《愚公移山》
惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?
——
列子《愚公移山》
河曲智叟笑而止之曰:甚矣,汝之不惠!
——
列子《愚公移山》
虽我之死,有子存焉。
——
列子《愚公移山》
子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
——
列子《愚公移山》
天雨,解素衣,衣缁衣而反。
——
列子《杨布打狗》
亡一羊,何追者之众?
——
列子《多歧亡羊》
曰:奚亡之?
——
列子《多歧亡羊》
曰:歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。
——
列子《多歧亡羊》
杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日。
——
列子《多歧亡羊》
门人怪之,请曰:羊,贱畜,又非夫子之有,而损言笑者,何哉?
——
列子《多歧亡羊》
门人不获所命。
——
列子《多歧亡羊》
弟子孟孙阳出,以告心都子。
——
列子《多歧亡羊》
心都子他日与孟孙阳偕入,而问曰:昔有昆弟三人,游齐鲁之间,同师而学,进仁义之道而归。
——
列子《多歧亡羊》
其父曰:仁义之道若何?
——
列子《多歧亡羊》
伯曰:仁义使我爱身而后名。
——
列子《多歧亡羊》
仲曰:仁义使我杀身以成名。
——
列子《多歧亡羊》
叔曰:仁义使我身名并全。
——
列子《多歧亡羊》
彼三术相反, 而同出于儒。
——
列子《多歧亡羊》
孰是孰非邪?
——
列子《多歧亡羊》
杨子曰:人有滨河而居者,习于水,勇于泅,操舟鬻渡,利供百口。
——
列子《多歧亡羊》
裹粮就学者成徒,而溺死者几半。
——
列子《多歧亡羊》
本学泅,不学溺,而利害如此。
——
列子《多歧亡羊》
若以为孰是孰非?
——
列子《多歧亡羊》
心都子嘿然而出。
——
列子《多歧亡羊》
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